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   去年的中秋节，我收到祝福：“千江有水千江月，万里无云万里天。”

   居然幸福的笑了。大概可以想起来这样祝福我的世界上不外乎两个人了。

   北京春天风大。在家里不停的把来来往往过去时日的东西收拾出来，分门别类，然后放回，哪天忽然想起来某个东西放错了类别，再全部打散全出翻出来，再分类，于是一天基本也未能做成什么事情。床头那本《万里无云》已经看了一遍了，因为涉及到太多典故，于是想细细精读来着，两周的时间也只看了一半，大概是处女座仔细的特点，买了很多铅笔，准备逐字逐句的去记录下佛家典故，其实那铅笔是同着画板等一系列画画的东西买的。

  太阳落山之前，外面的夜已经阴暗起来，我的笔端细细移动到了那句“阿弥陀佛。”这里已经是全书的结尾了。一本厚重的书总是有结尾的时候，就像很多设定的剧情一样，有几分在意料中，有几分在意料外。我本就是一个纠结的人，一本好书自然是不愿意看到完结的，当然如果过分囧长的篇幅，我又十分怀疑自己是否有信心看得完。人生总是这样奇怪吧，多半总是看到的现在的境遇，又有谁说得清未来那些设定好的奇妙的遭遇呢？就像一个又有一个兴盛却又衰败的文明，人类对于信仰的崇拜尽管有几分是来自自身对于未来的敬畏，但是却给人类带来的空前的繁荣，这恰恰跟占卜术非常类似，很多人问我是否看盘，我每次都很认真的回答：“若是有缘，分文不取；若是无缘，千金不占。”直到最近见过一个朋友之后，我决定修改我此项的基本原则：“若是有缘，分文不取，且呈教人不可再度杀生。”不过，对于未来，我宁可相信那信手拈花的恬淡，品茶听琴的静谧，过分知道一个变动中的结果会带给彼此更加变动的心情。

   佛教是一个主张自我修持的宗教。人类信仰缺失的年代，在混战的中亚地区、哪怕是著名的丝绸之路、新疆的天山南北都可以看得到佛教深远的影子，无数虔诚的信徒和僧侣们用他们日夜的祷告带来人类最大的奇迹：富裕和繁荣。可以看到玄奘《大唐西域记》中对阿富汗、图尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦等富庶景象的记载，曾经是花明柳绿，鸟语花香的人间天堂，可是随着佛教在这些地区的消失，这些美妙的人间奇迹全部变成了世界上最水深火热的地方，哪怕是在佛教的发源地--印度，依然可以看见贫穷和落后。尽管很多人会说现代的交通工具打断了丝绸之路的繁荣和富庶，可是仔细去看看世界上著名的运输线路，会发现如丝绸之路陷落的并不多见。

  人的信仰有多么重要。至今我尚且还不清楚，依照我有限的年纪和有限的修为是不可能回答这个问题的。我想这个问题可以从那些枪林弹雨中人们的脸上获得吧。佛教的发源地那烂陀寺现在是贫穷、饥饿、战争统治的地方，想当年玄奘记载：“庭序别开，中分八院，宝台星列，琼楼岳峙，观辣烟中，殿飞霞上，生风云于户牖，交日月于轩檐，羯尼花树，加以流水逶迤，青莲菡萏，晕焕其间，庵没罗林，森疏其外……印度伽蓝数乃千万，壮丽崇高此为其极。”人类抛弃信仰的惩罚大概是无边际的永久的沉沦吧。应是如此。

   敲了这些许文字的时候，天已经完全黑了，一夜大风吹散了满树的鲜花，换来了满世界的烟翠。

   安静。如水。