——读《史记》卷五十四《曹相国世家》随笔 

“萧规曹随”，这是一个耳熟能详的历史典故。司马迁在《史记》卷五十四《曹相国世家》里面，为我们描写了西汉的开国功臣、第二位相国曹参的人生轨迹。

早在汉高祖刘邦论功行封并“以萧何功最盛”的时候，就有不少人站出来为曹参打抱不平，认为“平阳侯曹参身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一”。要知道，当时是“群臣争功”，既然有人出面为曹参说话，曹参本人就应该也有表态的。但是，我们至少在《史记》里面看不到这样的事情。这说明曹参信奉的是“不争”。

我经常说，职场上的人际关系都不是因为大是大非问题搞坏的，而是被琐碎细节问题搞坏的。既然在论功行封时有这一争，就说明曹参与萧何各有自己的本事，各有自己的长处，他们就可以各自不服气，甚至各自在下面做小动作。但是，非常幸运的是，萧何和曹参没有这样做，萧何并没有因为自己“功居第一”而无视曹参的存在，反而在病重期间认同曹参做未来相国的后选人。对于萧何来说，这需要相当的胸怀；对于曹参来说，这也是他努力后被认同的结果。

曹参是西汉政坛上一位信奉黄老之学的政治家。他与萧何“不争”，就显示出黄老之学的要义。他在齐国为相的九年期间，也是“其治要用黄老术”，其成果是“齐国安集，大称贤相”。

如今，一些地方官员晋级进京以后，都愿意把自己喜欢的能干的人随身带来。但是，曹参接替萧何的时候，从各郡和诸侯国中挑选的都是一些质朴而不善文辞的厚道人。他把那些在言语文字上苛求细微末节，想一味追求声誉的官员都斥退撵走了。更令人难以置信的是，他上任以后，没有“新官上任三把火”，也没有立即做“后任否定前任”的事情，而是“日夜饮醇酒”。当有人上门来劝说时，曹参立即给他们拿美酒喝；当他们喝过后想说些什么时，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终没有机会进行劝说。渐渐，习以为常。

最可怜的是曹参儿子曹窋的屁股。曹窋与父亲曹参一起在朝中做官。当汉惠帝埋怨曹相国不理政事，并让曹窋带话回家的时候，一向“不作为”的曹参大怒后在儿子屁股上结结实实地打了二百板子，随后到汉惠帝面前讲出了“萧规曹随”的心愿。这或许是历史上中国家庭中父亲给儿子的一顿最冤枉的板子。

司马迁认为曹参作为汉朝相国，极力主张清净无为，这完全符合道家的学说。百姓遭受秦朝的酷政统治以后，曹参给予他们休养生息的时机，所以天下的人都称颂他的美德。

我则想说，曹参执政是以表面上的“无为”甚至“不作为”带来整个社会的“有为”。（2020年7月21日写于东京“乐丰斋”）