——日本天天“蒋”【10月12日（星期五）篇】

我手中的中文版严安生著、陈言译《灵台无计逃神矢——近代中国人留日精神史》（生活•读书•新知三联书店，2018年1月北京第一版），源于日文版严安生著《日本留学精神史——近代中国知識人の軌跡（岩波书店，1991年12月第一版）。也就是说，严安生先生——这位当代中国比较文化学学者，他的这本著作是自己首先用外语——日文写成、然后由学生翻译成为母语——中文的，首先是在异域——日本出版的，然后“引进”到祖国——中国出版的。

这究竟是顺序上的颠倒，还是一种本末倒置？都是不能简单下结论的。但是，这种“出口转内销”出版方式与过程，不但成为当代中国出版史上一道靓丽的风景线，也无疑会构成本书的一个“欲读点”。

我的外祖父杨联陞上个世纪40年代到美国哈佛大学留学。我的祖父蒋鹤斋应该也是在上个世纪40年代到日本庆应义塾大学留学。我自己是1988年负笈东瀛，至今已有30年历史，其间最初6年是在“自费留学生活”中度过的。因此，不谦虚地说，我处于一个“留学世家”，对“留学精神史”有着诸多的体验和体会，自然对这本叙述“近代中国人留日精神史”的著作有一份特殊的亲近感。我甚至觉得，这本书应该成为中国所有留日人员的一本“必备书”。

或许，严安生先生这部著作，首先是为日本读者写的，想给日本读者看的。而一部抱有这样目的出版的书籍，如果没有新的观点和新的史料，在日本这样的“出版大国”同样是难以出版的。反过来说，这部著作能够在日本顶级出版社——“岩波书店”出版，在观点和史料上至少是经得起日本读者推敲的。这可以称为本书的第二个“欲读点”。

严安生先生在本书中不仅写到了“留日精英”，也写到了“留日草根”。记得上个世纪80年代末90年代初，因应“出国潮”曾经出现过“留日学生热写”，有小草著《留学日本一千天》（世界知识出版社，1987年12月第一版）、吴民民著《中国留日学生心态录》（人民文学出版社，1989年10月第一版）、曾樾著《日本啊，日本——自费留学艰辛录》（人民文学出版社，1992年12月第一版）、王玉琢著《异国沉浮——中国留日学生大特写》（中国国际广播出版社，1996年10月第一版）、奇凡著《让我说几句——留学日本》（作家出版社，1997年8月第一版）。这些书籍注重写实，与严安生先生的《灵台无计逃神矢——近代中国人留日精神史》，在写作目的的追求上有相似之处，遗憾的是学术性不足。眼看着当代中国留学生留学日本的历史将近40年了，仍然没有一本近似内容的书籍可以与严安生先生的《灵台无计逃神矢——近代中国人留日精神史》比美。

怎么办？只好先读严安生先生的《灵台无计逃神矢——近代中国人留日精神史》吧。