历时50年，夜郎天书即将面世

编 后

法国作家，维克多·雨果说：” 历史是什么，是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映”。历经50年，寻回了遗忘千年的夜郎文明。为使50年来寻找遗忘千年的夜郎文明的资料不致散轶，方便查阅，用两年时间编了《夜郎天书》，由当代中华杂志社出版，定于2025年1月18出版发行，作为编者，我有责任向读者对该书的由来、目的、内容作简要介绍：

一、《夜郎天书》书名的由来

宋代胡宏《胡子知言·好恶》：“水有源，故其流不穷，木有根，故 其生不穷。”伏羲女娲是中华民族的人文始祖，在各民族中都有传说。而在 蒙正苗族中不仅是有传说故事，而且至今在民俗活动的事象中还传承着伏羲 女娲的“活态”文化。传说蒙正文化源流在伏羲山，由于年代久远大家都遗忘了！从十九世纪七十年代开始，竹王后裔们就开始寻找。一是从史书记载上寻找﹔二是在民间文化传承中寻找﹔三是到山上寻找。从2005年至2009年用了5年时间才在伏羲山彭家院找到这块巨石，材质为磨刀石，表面平滑，长2.8米、宽2.2米、厚1.3米，约6.16平方米，约重18吨。古人镌刻在大石上均为图案符号。历经16年才破译。大石上的图案符号赓续载体在蒙正头饰、服饰、裙饰上﹔在习俗上。因大石上古人镌刻的均为图案符号没有一个汉字，故称“天书”。

《夜郎天书》由静态和动态两部分组成，静态部分是伏羲山古人镌刻的石刻图案符号；动态部分是天书上图案符号赓续在蒙正服饰、习俗、祭祀中传承至今。因都是图案符号，故称“天书”。

二、编《夜郎天书》的目的。

50年找回了被遗忘的夜郎文明，这是一件可喜可贺的喜事，但现在族人中大多不知道；二是现蒙正传统文化面临失传。因现在年青人大都在外打工，民族服饰都不穿了，语言有的不讲了，民族乐器不会吹拉了；三是现在40岁以下的妇女都不会绣花了；四是农村也不摆历史故事了；五是十九世纪八十年代国内外一些收藏家到蒙正苗寨收古懂，大部分古装、银饰等都卖掉了！是卖掉了本民族的历史和文化！！如不引起重视，以后要看本民族的传统文化只有到国外博物馆去看！

为寻回遗忘千年的夜郎文明，历经了50年，足迹走遍了蒙正苗区，拍摄了大量的人证物证图片，把我所做的事按内容编成书，目的是方便查阅和保存，给后人留下印记。

三、夜郎天书的收编内容

(一)、天书内容有：天文学、地理学、气象学、考古学、历史学、民族学、民俗学等。

夜郎天书分编目。第一篇寻找遗忘的文明；.第二篇.夜郎天书破译；第三篇、.夜郎天书15个图形符号；第四篇丶天书赓续载体；第五篇.蒙正民俗赓续载体；第六篇﹑考察参观天书；第七篇  夜郎天书研究；第八篇 夜郎王自制王印落定镇宁；.第九篇  重建竹王祠程序；第十篇、蒙正尊孟获为祖；第十一篇、夜郎竹王节；第十二篇、伏羲女娲首次祭典活动；第十三篇丶非遗传承保护活动；第十四篇  两次现场指认赓续载体活动；第十五篇  给四祖安了牌位；第十六篇 文化赓续传承举措；第十七篇 赓续活动；第十八篇  夜郎之争到不争。共18篇675目，全书图片共1458张，文字70余万字。

(二)、附录部分

1、汉民族迁入伏羲山附近的时间；2、清朝时代江西人大规模移居原因；3、伏羲山附近汉族迁入的时间；4、 江龙场政治经济文化中心汉族迁入的时间；5、江龙民众送的一块“辉廉北斗”木质金字大匾 ；6、镇宁江龙解放初期几件大事轶事；7、江龙三黄；8、地委书记，不忘救命恩人！；9、红军长征过江龙住蒙正苗寨的史话；10、蒙正苗族五事；11、蒙正中三祖的传说；12、伏羲山民间传说故事；13. 广西教授：夜郎人一种乐器高低音见证了古人的智慧；14. 蒙正人乐器乐谱。15. 伏羲山石刻天书图组摆布图。

四、图片资料的搜集方法

50年前我先后在县政府、县人大和县政协工作，资料的搜集都是在做好本职工作的前提下，忙里偷闲做的业余工作。其搜集的方法是：一是参加的会议留意拍照；二是利用星期天自己坐班车下乡调研拍照；三是请知情人到家座谈拍照；四是见到有关的图片把收藏起来。时间一长就积累了上万张照片。

天书图片需要说明的是：大部分图片是我亲手拍照的，少数是搜集和从网上下载的，在此特作说明。

五、引用文章均标明来源刊登报刊和时间。

六、上该书图片均为参与活动的人和事。

七、天书50年图片拍摄回眸：

人生中出现的一切，都是无法拥有，只能是经历。我在工作中拍摄的蒙正苗族图片资料，转眼已有50年，真是时光如白驹过隙，人生短暂，在个人的一生中已接近尾声。回过头来看，在这50年中，资料中各个年度参加各种活动的蒙正苗族老少。有的当年是老年人，现已作古多年；有的当年还是年青人，现已成了孙子的爷爷；有的当年参加跳舞的小姑娘，现已成了母亲和到省外打工。随着时间的流逝，有的已作古，有的已变老，有的已长大，不管怎么变，但还是参加各种活动的蒙正苗族老少，均在不同场所、不同角度留下了自己各个年龄段的影像没有变，各自当年的容貌没有变。为使图片资料不致遗失，我把这些资料编进天书。

八、未完成的天书﹙之二﹚

我在伏羲山发现古人镌刻不认识的石刻图案符号大石有5个，现只破译一个，还有4个的图案符号未破译，故这次编的这本叫《夜郎天书》﹙之一﹚。以后破译的可续编﹙之二﹚、﹙之三﹚，﹙之二﹚、﹙之三﹚工作可能在我的有生之年完不成了了！古人留下的文化之谜由后人来做了！！

九、结束语：　“文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”一个民族的人文精神是该民族文化积淀、道德素养、文明程度的综合反映,对内具有强大的聚合力,对外具有强大的影响力。现在蒙正苗族年青人都外出打工，本民族的服装都不穿了，语言有的也不讲了，民族的乐器也不会吹拉了，民族的习俗年青人大都不懂了。如果这样下去，要不了多长时间，蒙正苗族具有独特的民族传统文化将没有了！！一个民族如果缺乏精神内涵和文化品位,就没有发展的灵气和方向。如果失去了自己的文化，等于就失去了灵魂； 一个没有文化的民族是可悲的民族，而蒙正千百年来刨造的传统文化如果在我们这一代丢掉，不仅是自身的悲剧，也是人类社会的损失，我们将有愧于祖宗。我之所以把搜集到的蒙正苗族赓续传承千年的竹王崇拜、婚俗、丧俗、节庆、祭祀等按内容程序编入天书书，目的是给后人留下影记，这是我的初衷。

唐代诗人李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。我是“作茧自缚”：唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》。历经了50年，寻回了遗忘千年的夜郎文明，凝结着夜郎族人几代人的心血，最早参加寻找的老人大多已作古，对他们表示缅怀！对关心支持寻回遗忘千年的夜郎文明专家学者，新闻媒体，族人同胞表示感谢！

《夜郎天书》究竟有没价值？仁者见仁，智者见智。

由于水平有限，错漏难免，望读者不吝赐教。

编者  杨文金

2024年12月27日