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汉代夜郎国的中心在镇宁佐证找到了!

(2022-08-16 22:34:52)

汉代夜郎国的中心在镇宁佐证找到了!

 

各位代表:

汉代夜郎国的中心在镇宁佐证找到了!

汉代夜郎国的中心在镇宁佐证找到了!

今天我们在这里的看了镇宁布依学会学者王恒山先生破译解读远古时代古人在这个大石上刻的万里长城、黄河、长江和四川盆地的图案符号,古人把图案符号镌刻在大石上,大家目见耳闻,这是对伏羲女娲社稷坛石刻文化破译的一个重大突破,我代表分布在在黔、桂、滇三省()25个县(市、区)50万夜郎竹王后裔对学者王恒山先生的破译解读表示深深的感谢!

汉代夜郎国的中心在镇宁佐证找到了!

汉代夜郎国的中心在镇宁佐证找到了!

 一、我们要感谢还有两个人

第一个:彭正伦老人,2009年发现后虽然大家都不认识大石上的图案符号,但是古人刻的我认为有价值,就请这里的彭正伦老人管护。没有他认真负责管护,2018年已经毀坏了!因这个大石在路边,当时没有围墙,村民拉沙倒在上面,转运时用铲车铲,他不允许才保下来。请他管护时才63岁,现已是77岁的老人了,他已守了这个石头14年。这个大石的图案符号能完好的保存下来,要感谢彭正伦老人和他的家人!

第二个:贵州民族大学研究员王德埙先生。他亲自三次到蜂糖山实地考察这个石刻天象图后,2018730日现场接受安顺电视台记者采访,宣布经他多年研究,破译大石上有三件宝。即古代计时仪日晷,阴阳太极图,伏羲女娲图形。总称伏羲女娲社稷坛。对王德埙先生的的研究破译成果,表示感谢

汉代夜郎国的中心在镇宁佐证找到了!

二、伏羲女娲社稷坛石刻为夜郎王(竹王)的创意

我国史学家司马迁《史记·西南夷列傳》记载:“西南夷君長以什數夜郎

大。……西南夷君长以百数,独夜郎、滇受王印”而彪炳史册。

……建元六年(公元前135)……上許之。乃拜蒙為郎中將,將千人,食重萬餘人,從巴蜀筰關入,遂見夜郎侯多同。由于当时交通闭塞,夜郎王不了解汉朝疆域的广大,问了一句“汉塾与我大”, 后来才有“夜郎自大”的成语被后人贻笑了千年﹗

夜郎王(竹王)接见了汉朝使者唐蒙说明来意后,为维护国家的统一,率领当时西南最大的夜郎国归朝廷管理。“蒙厚賜,喻以威德,約為置吏,使其子為令。”

据传:夜郎王(竹王)归顺朝廷后到长安朝拜,受到汉武帝的接见,并颁赐一枚金印“夜郎王印”给夜郎王(竹王)。夜郎王(竹王)还到各地游览了祖国的大好山河,万里长城,开阔了眼界,增长了知识。回来后就组织工匠能人做设计,在镇宁最高山峰蜂糖山这个大石上镌刻了伏羲女娲社稷坛(因当时还未发明纸)。把民族的历史、中国先进的科学(日晷、太极图),名扬四海的万里长城、中国的地形、美好的山川河流等镌刻在这个大石上。

三、镇宁是夜郎国的中心

贵州省安顺市镇宁自治县本寨镇蜂糖山,海拔高1659.5米,为全县最高山峰,山脊长3.4公里。

镇宁是汉代夜郎国中心的依据:一是至今西部苗语都称镇宁为阿牂,意为中心;二是伏羲女娲社稷坛在镇宁最高山峰蜂糖山就是佐证。

四、感谢老祖宗们给后人留下了珍贵的文化遗产

    老祖宗们精心设计刻在峰蜂糖山这个大石上的伏羲女娲社稷坛,把民族的历史和文化都镌刻大石上,有伏羲女娲坐在一只大鹰背上的图形,有黄河、长江、嘉陵江,为了记住迁徙经过的三条大江,后人恪守祖训,就做了一种叫“三条母江裙”穿在身上。把阴阳太极图做在银帽上,祭祖都要祭到蜂糖山,这就是把祖先留在身边,把历史穿在身上。有传说:但由于年代久远,大家都遗忘了。

2021年8月28日习总书记在中央民族工作会议上说:各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分,中华文化是主干,各民族文化是枝叶,根深干壮才能枝繁叶茂。蜂蜂糖山伏羲女娲社稷坛的发现、破译。这是老祖宗们给后人留下的珍贵文化遗产,我们有责任传承好,保护好。让文物说话。

五、伏羲女娲社稷坛大石上图案符号的破译情况

2009813日镇宁自治县夜郎竹王文化研究会到蜂糖大坡考察,发现这块巨石,材质为磨刀石,表面平滑,长2.8米、宽2.2米、厚1.3米,约重12吨。表面均刻有各种各样的图案。由于大家都看不懂叫天象图。

2018贵州民族大学研究员王德埙先生亲自三次到蜂糖山实地考察这个石刻天象图后,2018730现场接受安顺电视台记者采访,宣布经他多年研究,破译大石上有三件宝。即古代计时仪日晷,阴阳太极图,伏羲女娲图形。总称伏羲女娲社稷坛。

2022年8月9日,镇宁自治县布依学会副会长王 云带领学会王恒山、莫清清、吴奇凤等到蜂糖山参观伏羲女娲社稷坛。

我向他们介绍发现、管护、破译情况,并说有的图案符号还未破译。布依学会学者王恒山先生认真观察后提出了大石北面线条为长城,南面两大路长线条短的为黄河,长的条为长江。还提出有的地方很平滑,但一样符号都没有是四川盆地。石刻方位的摆布与长城、黄河、长江、四川盆地地图吻合。

经过14年的研究,目前大石平面的图案符号主要的均破译。还有大石东面(前面)、北面、南面(两侧)的图案符号未破译。欢迎各地专家学者和有识之士前来参观、考察和破译。

六、蜂糖山伏羲女娲社稷坛的意义

2019年11月20日,贵州省文物考古研究所原副所长/研究员/岩画考古/史前考古学者曹波先生,在现场解读日晷有关符号时说:该凿刻岩画的发现丰富了贵州岩画、中国岩画、乃至世界岩画内容。它对人类学,历史学,天文学,科技史学,艺术史,民族学,岩画考古学等学科的研究都是非常有意义的。

汉代夜郎国的中心在镇宁佐证找到了!

国家二级编导、副研究员、原贵州文化音响出版编辑游前声先生现场解读日晷有关符号说:今天在镇宁县本寨镇蜂糖大坡原始日晷仪的考察活动,有深远的意义,这个闺在深山人未识巨石,以及镌刻在上面的符号、线条等信息有很高的研究价值和观赏,的确是个重要发现。

1、地理位置坐标:Y18 593681  X2868530 海拔:1432该地区是我省世居民族——蒙正苗族支系的民族村落群。
    2、日晷仪的是镌刻在一块巨石上,四周无任何遮挡物。日晷仪上信息清晰规范,文化元素与我国古代历史天文学的符号一致。(该文物的学术解析已经由省民大王德埙做了充分的表述了,我同意没有意见)

3、从宏扬文化和开发旅游的层面上看,大有作为,此文化资源能从民族文化和历史文化的厚度上弥补我省著名的旅游景区黄果树文化底蕴不足的缺憾。因此,希望从旅游产业更新的国家战略布局和要求应该通盘考虑和策划,把该项目做做强。

汉代夜郎国的中心在镇宁佐证找到了!

专家共识:一、镇宁蜂糖大坡的大型石刻为夜郎古国的太极阴阳地平式日晷仪;二、是夜郎古国留下最珍贵的文化遗产;三、要加强管护:四、省、市、县应重视组织科研团队把日晷图案、符号搞清楚;五、应把传统文化保护开发与扶贫攻坚结合起来,与旅游结合起来,带动地方经济发展。

 汉代夜郎国的中心在镇宁佐证找到了! 

谢谢大家!

                 镇宁自治县夜郎竹王文化研究会会长  杨文金

                                   2022815

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