江南旅情

唐  祖咏

楚山不可极，归路但萧条。

海色晴看雨，江声夜听潮。

剑留南斗近，书寄北风遥。

为报空潭橘，无媒寄洛桥。

译文

楚地的山脉绵延不断没有尽头，返回故乡的路是如此崎岖萧条。

看到东海日出，彩霞缤纷，就知道要下雨了；听到大江波涛澎湃的声音，就知道夜潮来临。

我书剑飘零，羁留近于南斗之下，家乡遥远，家书难收，我家北风之下的大雁，吹到南方而不能北回。

南方的美橘熟了，想寄一点回家，可惜无人把它带到洛阳。

注释

楚山：一指荆山 ，二指商山，此处泛指楚地之山。

南斗：星名，南斗六星，即斗宿。分野正对吴地，古人有“南斗在吴”的说法。

空潭橘：泛指南方的橘子。空潭，即昭潭，在湖南省长沙县南昭山下的湘水深不可测。相传周昭王南征不复，没于此潭，故名。湘江之上有橘州，利于橘子生长。

洛桥：洛阳天津桥，此代指洛阳。

赏析

　　这是作者旅居吴地时所作的一首写游子思乡的诗。　

　　前四句写自己客居他乡时，终日面对的景色，显出诗人百无聊赖的心情：楚池的山脉连绵不断看不到尽头，归返故乡的路显得无比崎岖，非常没有生气。东海日出，彩霞满天，这就是要下雨的预兆；听着江水汹涌澎湃的声音，就意识到夜潮马上就要来了。

　　后四句则写自己离乡千里迢迢，音信难寄，突出了诗人的思乡之情：我带书佩剑四处飘零，在接近南斗下面的地方停留，家乡离此地路途遥远，家信也很难收到，因为由我家那里乘北风而来到这南方的大雁不能回去了。南方的桔子熟了，想寄一些回家却苦于没有人把它们带到洛阳。　

　　全诗语言清丽，对仗工整，诗情颇为浓郁。

　　这首作品里江南景色是一种意象中的景色，全诗仿佛都出于大概统一这样的视角。像“楚山不可极”，就将背景的广阔简洁得说明了；“海色晴看雨，江声夜听潮”，其实也是一种大概的描绘。不过诗里也有细节刻画，诗人主要用细节刻画表现对家乡的思念，对乡邻的牵挂。旅行中见到的优美景色固然不俗，那心中对故乡的思念之情也表露得很殷切。比如用星象和季风来说明远离故乡羁绊在外的情况，为后一句的难以找到合适人选来寄送橘子做了一个铺垫，心中的乡愁之浓烈可见是真实的。

　　江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。

　　从感情色彩上分析这首诗，诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天，如果做同样的事情会显得很做作，甚至有些婆婆妈妈，但是放在诗人当时的情况下，为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。

　　对于诗中用到的来描绘景色的素材，大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人，也许里面有着些许豪气，但是豪气是藏在字句里的，不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《江南旅情》中，江南实在少了些脂粉气，多了些清爽。

作者简介
   祖咏(699-746)，唐代诗人，洛阳(今属河南)人，开元十二年(724)进士。后移居汝水以北别业，渔椎终老。曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物，宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗，亦带有诗中有画之色彩，其与王维友善，盖“物以类聚，人以群分”或“近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《终南望余雪》、《望蓟门》、《七夕》、《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》、《陆浑水亭》、《家园夜坐寄郭微》、《送丘为下第》、《古意二首》等，其中以《终南望余雪》和《望蓟门》两首诗为最著名。《望蓟门》诗描写沙场塞色，写得波澜壮阔，令人震动，其中“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”为有名的佳句。

祖咏的山水诗具有语言简洁、合蕴深厚的特点。他的诗以赠答酬和、羁旅行役、山水田园之作为主，一般都写得工稳妥贴，但却缺乏较深刻的思想和较鲜明的艺术特色。

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