173陈子昂《赠乔侍御》

赠乔侍御

唐 陈子昂

汉廷荣巧宦，云阁薄边功。

可怜骢马使，白首为谁雄?

译文

汉代朝廷中荣耀的是玩弄权术的奸狡之辈，立下赫赫战功的边境将领并不能得到君主的重视，最多把他们的画像象征性地挂在云台上、麒麟阁里罢了。可怜那位耿直廉明的骢马使桓典，虽然做了一辈子公正不阿的御史，满头的白发又是为了谁而生的?

注释

乔侍御：作者朋友。侍御：官名，应为对朝廷官员（侍奉皇上）的统称。

　　汉庭荣巧宦：汉庭，喻指唐代朝廷。巧宦：善于钻营谄媚的官吏。荣巧宦：使玩弄权术的奸狡之辈得以荣耀。荣巧宦是汉代朝政的一个现象。

　　 云阁：即云台和麒麟阁，是汉代表彰功臣名将的地方。薄：轻看。

　　 骢马使：指东汉时的桓典，任侍御史，为官正直。出外常骑骢马（青白色的马），所以人们称他为骢马使。此处喻指乔侍御。

赏析

生于唐代的陈子昂和一般文人一样，在写作的时候也要遵循封建道德规范，作品里用暗喻等手法，对涉及君王的事情进行避讳。这首诗中诗人就是借用汉代的事情来针砭时弊的。在这首诗里说的是汉代的典故，但是要表达的却是诗人对武唐现实社会中不合理现象的愤慨，表达了对友人怀才不遇的同情。 诗人用这首作品赠给朋友，一方面是对朝政的议论，一方面也是对朋友倾诉自己的忧愁，可以看成是一种告诫，也可以看成是陈子昂在表露自己的骨气，体现他自己的政见观点。这首作品里其实正有记载中的陈子昂式的风格。

乔侍御，诗人的友人，即诗人乔知之（公元？年至六九七年），同州冯翊（今陕西省渭南市大荔县）人。生年不详，卒于唐武后神功元年。与弟侃、备并以文词知名，知之尤有俊才，所作诗歌，时人多吟咏之。武后时，除右补阙。迁左司郎中。有婢名窈娘，美丽善歌舞，为武承嗣所夺。知之怨惜，因作绿珠篇以寄情，密送于窈娘。窈娘感愤，投井自杀。承嗣于衣带中见其诗，大恨，指使酷吏罗织罪名诛之。

由于诗人借用汉代的事情来针砭时弊，所以诗里用到几个汉代典故。有的说“荣巧宦”就是一个典故，也可以这样说。荣巧宦是汉代朝政的一个普遍现象。

“云阁”，云台和麒麟阁的总称。云，指云台，东汉明帝为了追悼汉室中兴时期的功臣，将二十八位名将的画像挂在南宫的云台上。阁，即麒麟阁。汉初萧何建造，后来汉宣帝绘制了包括霍光在内的十一人的画像悬在麒麟阁。于是“云阁”就成为后来悬挂有功臣画像楼阁的代称。诗人的观点，这是一种虚伪的重视，是有名无实的表彰。

“骢马使”，指汉代的忠臣桓典。恒典是御史(相当于现在的检察官)，因为他出行时常骑着青白色的马，因此被称为骢马使。黄巾军在荣阳起兵，桓典奉命督军。击败黄巾军之后，他因触犯宦官而得不到奖赏。在御史任上七年没有迁升，后来到京城之外去担任郎官。所以陈子昂将他的一生作为受不公平待遇的臣子的写照。诗人认为他的满头白发辛劳一生其实并没有得到君主的赏识，甚至就是白忙碌了一辈子，是一种碌碌无为。

这首诗读来似乎难懂，是因为用了这几个典故。了解了这几个典故的意思和来源，诗人所要表达的意思就一目了然。这些典故，有代表意义，有说服力，在文章里起到了画龙点睛的效果。

作者简介

陈子昂(659~700)唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪县)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。青少年时家庭较富裕，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，关心国事。24岁时举进士，直言敢谏，一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年（686年），从军北方，历经居延海、张掖、同城等地，直抵西北边塞。万岁通天元年（696年），又随武攸宜讨伐契丹，至东北边陲。两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识。圣历元年（698年），因父老解官回乡。父死居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，使之冤死狱中。

陈子昂是初唐诗文革新人物之一。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。他在诗歌创作上标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代倡导诗文革新运动的先驱。所作《感遇》等诗，指斥时弊，风格高昂清峻。有《陈伯玉集》。

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