不学诗  无以言

——孔子对《诗经》的评说

凌彰

孔子（公元前551~前479），春秋后期鲁国昌平乡陬邑（今山东曲阜鄹城）人。名丘字仲尼。中国古代思想家政治家和教育家，儒家的创始人。他在《论语》中多次评说《诗经》或引用其中的诗句，为后人吟诵、研习、鉴赏中国最早的一部诗歌总集——《诗经》，以及继承这一光辉灿烂的文化遗产，提供了有益启示和重要评价。

现将其评说辑录并解读如下：

（一）子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”（见《论语·为政》）

解读：

孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”“思无邪”是《诗经·鲁颂·駉》中的诗句，意思是思想纯正，没有邪念。

（二）子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”（《论语·八佾》）

解读：

孔子说：“《诗经·周南·关睢》这首诗，表现男女追求欢乐而不过度放荡，失恋时哀怨难过而不伤痛欲绝。”

（三）子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。（《论语·述而》）

解读：

孔子也使用周朝京都地区标准语言的“雅言”，当他吟读《诗经》《尚书》和进行赞礼时都使用雅言，而不用鲁（山东）的方言说话。

（四）子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”（《论语·泰伯》）

解读：

孔子说：“吟诵《诗经》可以激发我们的豪情壮志，遵守礼仪可以使我们立身处世、立足于社会，欣赏音乐可以陶冶我们的性情而健康成长。”

（五）子曰：“师挚之始，《关睢》之乱，洋洋乎盈耳哉！”（《论语·泰伯》）

解读：

孔子说：“从鲁国的音乐师‘师挚’开始演奏序曲，一直到最后演奏结尾的《关睢》乐章，在我的耳朵里都充满了美妙动听的乐声！”

（六）子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”（《论语·子罕》）

解读：

孔子说：“我从卫国反回鲁国之后，才整理订正了音乐谱调，使《诗经》中的《雅》105篇和《颂》40篇各就各位恢复了其本来面目。”

（七）子曰：“衣敝韫袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！‘不祈不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”（《论语·子罕》）

解读：

孔子说：“穿着破旧的棉袍，与身穿孤裘皮袍的人一起站立，而不感到羞耻的人，或许只有仲由吧！”《诗经·邶风·雄雉》里说：“不嫉妒也不贪婪，为什么没有好报呢？”子路听了之后，便常常吟诵这两句诗。孔子说：“仅仅做到这样，怎么能说是达到尽善尽美呢？”

（注：仲由，字子路，是孔子的学生）

（八）南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。（《论语·先进》）

解读：

南容多次反复朗诵《诗经·大雅·抑》中的诗句：“自圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。”意思是：“洁白玉圭有污点，也可以把它磨掉。如果说话出差错，那就无法再挽回。”因为南容常常用上述诗句来告诫自己说话要谨慎，孔子便把侄女嫁给他。（注：南容，姓南宫，名适，字子容，孔子的学生。）

（九）子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，涉义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’”（《论语·颜渊》）

解读：

子张询问关于崇尚道德、明辨是非的问题。孔子说：“主要是忠诚守信、遵从正义，就是推崇道德。喜欢某人时，希望他长生不老；厌恶他时又恨不得他快死，这就是不明是非。”正如《诗经·小雅·我行其野》里所说的：“她的确并不富有，只是你见异思迁、喜新厌旧。”（注：子张，姓颛孙，名师，字子张，孔子的学生。）

（十）子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《论语·子路》）

解读：

孔子说：“熟读《诗经》三百篇，让他去处理政务，却贯彻不下去；让他出使各国，也不能独立地应对外交活动；虽然博览群书，又有什么用？”

（十一）陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”

对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻斯二者。”

陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”（《论语·季氏》）

解读：

陈亢问孔子的儿子伯鱼说：“你曾得到令尊的特殊教导吗？”伯鱼回答说：“没有，有一次家父独自站在庭院里，我谦恭地走过。他问我：‘学习《诗经》了吗？’我回答说：‘还没有。’他说：‘不学《诗经》，就无法与人交谈。’我退走后便去学《诗经》。又有一天，家父独自站在庭院里，我又谦恭地走过。他问我：‘学习礼仪了吗？’我回答：‘还没有。’他说：‘不学礼仪，就不能立身处世。’我退走后，便去学礼仪，我所听到的，就这两次。”

陈亢离开后高兴地说：“我提一个问题却收获了三点：第一是知道该学《诗经》，第二是懂得该学礼仪，第三是了解到孔子没有偏爱自己的儿子。”

（十二）子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）

解读：

孔子说：“同学们为什么不研习《诗经》呢？读《诗经》，可以激发人的豪情壮志，可以提高观察宇宙自然和社会人生的能力，可以使人与众人和谐共处，可以抒发心中的怨恨和不平；从近处看，可以用其中的道理侍奉父母，从远处看，可以侍奉君主；还可以更多地认识动物和植物的名称。”

（十三）子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！”（《论语·阳货》）

解读：

孔子对儿子伯鱼说：“你读过《诗经》的国风《周南》和《召南》吗？一个人如果不读《周南》、《召南》，那就好像面对墙壁站立而不能前进一步。”

2009.09.02