国家兴亡  匹夫有责

——《诗经·秦风·无衣》赏析

凌彰

《无衣》今译

岂曰无衣？          谁说我们无军服？

与子同袍。          你我穿同样战袍。

王于兴师，          大王兴师保国土，

修我戈矛，          维修干戈与长矛，

与子同仇！          同仇敌忾士气高！

    岂曰无衣？          谁说我们无军服？

与子同泽。          你我穿同样内衣。

王于兴师，          大王兴师保国土，

修我矛戟，          维修长矛和长戟，

与子偕作！          同仇敌忾举刀枪！

    岂曰无衣？          谁说我们无军服？

与子同裳。          你我穿同样战裙。

王于兴师，          大王兴师保国土，

修我甲兵，          维修盔甲和兵器，

与子偕行！          同仇敌忾上战场！

解读赏析：

周朝时代，战乱频繁，有抵抗外族入侵的正义战争，受到人民支持拥护；也有诸侯之间大鱼吃小鱼的兼并战争，为人民所深恶痛绝。西周末年，周幽王奢侈淫佚，其岳夫申候勾结西边的犬戎部族，攻进了周都镐京（今西安）、杀死了幽王，周的国土大半沦陷。因此，激起了秦襄公和人民的愤怒，也使他们团结一心，有力地打退了犬戎。

《无衣》是一篇描写人民拥护秦襄公、积极备战、反抗外来侵略的战歌。诗人以豪爽明快的口吻，唱出了可以克服一切困难的乐观精神，以及充满对战友的关爱和对敌人的仇恨，表达了慷慨从军救国、一同奔赴战场、同仇敌忾、奋勇杀敌的决心。

《无衣》一诗热情讴歌人民拥护正义战争、保家卫国的爱国情怀。诗中的“修我戈矛，与子同仇”等等叙写，表达了先秦时代的战士参军卫国的激情。证明在古代先民中、在《诗经》中早就出现了爱国主义的思想和概念，也就是说具有反对分裂、追求国家复兴统一和领土完整的思想抱负。

《无衣》的抒情特点是追求“明快”和“自然”，而不是追求“含蓄”，尤其是抒发了慷慨直陈的气概。它抒写人民热烈响应号召、从军救国的备战情景，与其他反战的诗篇也明显不同。它体现了“国家兴亡、匹夫有责”的忧国忧民的爱国精神。

对于“与子同袍”（同泽；同裳）有两种解读：一种说法是“你我同穿一件战袍”（一件内衣；一件战裙）；另一种说法是“你我穿同样的战袍”（同样的内衣、战裙）。前者强调战友之间的互相爱护和同舟共济的感情，但在事实上不大可能两人同穿一件衣服上战场。后者理解为你我穿同样的军服或制服，这个说法比较符合实际和合乎情理。

（ 09.07.21）