歌颂母爱  谴责不孝

——《诗经·邶风·凯风》赏析

凌彰

    孝顺父母，敬老养老是中华民族的传统美德。早在西周初叶至春秋中叶（约前1066年~约前771年）奴隶制时代出现的《诗经》就有以歌颂母爱、推崇孝道为题材的诗篇。例如其中的《邶风·凯风》至今仍然具有强烈的修身养性的教化功能。为便于解读，现将原诗译成白话文并列如下：

《凯风》今译

凯风自南，           和风从南方吹来，

吹彼棘心。           吹动酸枣嫩枝条。
棘心夭夭，           枝条随风曲又弯，

母氏劬劳。           母亲操劳腰已弯。

凯风自南，           和风从南方吹来，

吹彼棘薪。           吹动酸枣粗枝条。
母氏圣善，           母亲聪慧又善良，

我无令人。           无奈儿辈不尽孝。

爰有寒泉？           世上哪里有寒泉？

在浚之下。           就在浚县城墙下。
有子七人。           生有子女七个人，

母氏劳苦。           母亲劳苦又操心。

睍睆黄鸟，           美丽黄莺树上啼，

载好其音。           声声婉转真动听。
有子七人，           生有子女七个人，

莫慰母心。           没有一人慰母心。

解读赏析：

    邶国原本是商纣王之子武庚的封国，后来并入卫国。邶国在朝歌地区，今河南淇县一带。朝歌原为殷商的首都，叫做“牧野”或“沬（妹）邦”。武王灭殷、占领朝歌后三分其地。朝歌北部是邶、东部是鄘、南部是卫。邶风是邶国的风土之音，也就是民间歌谣。“风”用曲折、机巧的方法来进行劝谏，能起讽刺和教化作用。诗歌的作者是一般老百姓，因年代久远和几经多人口头传诵，已难以考证。

    母爱是人的天性，母爱是无法磨灭和改变的亲情。歌颂、赞美母爱是人类永恒的主题。例如唐代孟郊的《游子吟》就唱出了各族人民的共同心声。《凯风》以旁衬对比的手法生动地表现了母亲辛劳地养育子女的感人形象。由于长年操劳，母亲的身躯如同酸枣枝条随风弯曲，腰已弯、背已驼。而且到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝。这种反常的情况和悲剧的命运，不禁令人对母亲寄予深切同情而对不孝子女予以谴责和鄙视。诗的末节以黄莺的啼声婉转动听来比喻、讽刺子女们嘴上说的比唱得好听，然而实际上言行不一或言而无信，或互相推诿而造成没有一人对母亲尽孝，导致老母在晚年时孤苦伶仃，无所依靠。

   《凯风》的另一个艺术特色是运用诗经常见的反复重叠表现手法。“凯风自南”诗句的重复，着重强调母爱就像南方吹来的和暖春风，把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大成人。另也重复“有子七人”的诗句，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。令人读后印象深刻、心灵震撼，更加感悟应该如何做人。