读诗有得

　　今读唐代诗人李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》，颇有感触。

这是一首思念友人之作。李商隐与友人崔雍、崔衮告别后，诗人在旅途中寄宿在一个姓骆的人家里，怀着深切的思念之情，写下这首诗。 诗题中，“崔雍”和“崔衮”是李商隐的表叔兼知遇崔戎的儿子。诗歌如下：

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

在中国古代诗词中，写作怀念（思念）之作，必然受到外物（景物、物件、事件、节日等）的触发。唐代诗人王维写作《九月九日忆山东兄弟》，就是九月九日“重阳节”这个团圆的节日的触动而产生了思念家乡亲人之情。这首诗也不例外。

首句写骆氏亭，诗人写道：“竹坞无尘水槛清。”也就是说，骆氏亭临水而建，竹林掩映，景物清幽。“竹坞”里丛竹掩映的池边高地。这里指竹林怀抱隐蔽的船坞。“水槛”指傍水的有栏杆的亭轩，也就是题中的“骆氏亭”。骆氏亭修在清澄的湖水边，翠绿的修竹，把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁。

其中，“无尘”和“清”用得很妙，把骆氏亭的环境给表现出来。“一切景语皆情语”。而这样的环境，不正是诗人置身其间时那种远离尘嚣之感。幽静清寥的境界，

接着诗人写道：“相思迢递隔重城。”“迢递”即“高”又“远”之义。这里偏于“高”义。“重城”即一道道城关，也就是高城。长安与骆氏亭虽然隔着重重叠叠的城，即便“迢递隔重城”，而思念之情更加浓烈，也更加深沉，更加殷切。

诗人这个时候所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所居的长安，中间隔着高峻的城墙，这是物理距离，但阻挡不了思念的心理距离。也就是说，思念之情不会被迢递高墙所阻隔的。其中，一个“隔”字，不但表明“身隔”之远，而且反衬了情感的真诚与殷切。

我们读古代诗词，特别注重诗人的炼字炼句，一个“闹”字，写出了春天的特点和景象。

　 诗歌最后两句写道：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”从意义上说，秋天天空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了，然而，留得满池的枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。

前一句“秋阴不散霜飞晚”中，“秋阴”即阴霾的秋天。意思是说，秋日阴云连日不散，霜期来得晚。

从写作角度来看，写的是眼前景物，讲的就是时令、气候。现在已经是深秋，因为连日天气阴霾，所以霜期推迟，晚上相对没有那么寒冷。

诗人写道：“留得枯荷听雨声。“然而，即便霜期推迟，但是，原来美丽的荷塘却满是枯叶了。

在这一句中，我们要注意有两个审美意象——“枯荷”和“雨声”。联系上下句来理解，上句中的“秋阴不散”与这一句中的“雨”是相联系。因为有雨，雨打枯荷，才有声响，才有“听”。正因为能够听到“雨打枯荷”，才表现出听雨打枯荷的心境。

这样环境，当然不是寂静无声而让孤独的人寂寞伤感。这淅沥的秋雨，洒落在枯荷上，发出一片错落有致的声响，对于孤独的诗人，自然别具一种独到的情趣。

我们要注意，“枯荷”这一审美意象，在中国古代诗词中，给人一种残败衰飒之感。这样的景象本无可“留”的价值，然而，诗人在这样一个环境中，难以入睡，然而，能听到枯荷秋雨的之声，自然也有所感受，让思念之苦，之寂寞，之孤独得到一丝慰藉。

“听雨声”自然是夜不能寐原因。为什么夜不能寐？因为思念！所以，这“枯荷听雨”更增加了环境的寂寥，以及崔雍崔衮的思念。

沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”也就是说，这首诗最后两句——“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，就是以景结情。这不仅景中含情，且有声有情、声情并茂。可以说，情韵结合，达到了声情并茂之美。