【巩义丁香焦点解决第22期学员坚持原创分享第3579天】

家庭和组织排列（二）

解决问题的启发：

排列者在寻求为咨客提供“好的画面”时，要遵循一些启发（“找小路规则”的一个原理）。从它的功能来看，我们认为是有帮助的，然而如果总是把它描述成一种被某人“揭开的真相”是危险的，尤其是把排列的意义视为发现暗含的因果联系。格罗特对此批判到，大部分的排列者没有对因果关系提出质疑，而只是暗示，对于这种发现的运作机制并不存在任何解释。

在运用排列时一定要在一种实验性的制造假设的意义上进行，并且不能按照简化的因果模式，对这一点的强调往往还不够。

一个“好的解决办法”并不存在于一种形式、一个句子或一个姿态，最重要的决定始终取决于当事人。如果当事人觉察到这个姿态对其有好处，那么这就可以作为一个良好发展的起点，成为一个新的好的故事。

一个排列自己家庭的人常常会被强迫鞠躬，可以反过来邀请他做一些尝试和体验，请他谈谈对此的感受如何。在这点上可以显示出一个系统理解式的排列和一个想要“揭示被隐藏的序列”的排列之间细微的差别。

原始次序和狂妄：

原始次序指向进入一个系统的时刻：一个较早成为系统成员的人比一个后来的成员有较高的位次，如果颠倒就会出现问题；同样，在组织中，如果一个晚来的人不尊敬那些在系统中待了更长时间的人，也会造成困难。

在寻找解决画面时，就可以从原始次序的意义上来改变角色扮演者的位置，直到产生一个“好的画面”（根据角色扮演者表达感到轻松来判断）。

此时，可以通过当事人说一些话，向对方表达对其位置的尊重，作为解决办法支持这一画面。如：

我是孩子，你是妈妈。

我尊重你。

我尊重你，因为你先于我到这里。

如，由基金会成立的一家咨询机构的领导报告说，他的处境非常难：他半年前开始在机构工作，与他工作关系最紧密的同事是这个基金会的主席。她多年前与她的丈夫创立了这个基金会，因此她是他的上司。她将她的丈夫任命为机构负责人，他对此完全无法接受，因为这个位置不是按照规章选定的。他考虑要么造反，对负责人提出诉讼，要求其让出位置，要么他就辞职。

咨询中，他对一个排列很感兴趣，这个排列能够给他展示出一个“好的位置”。

首先，他被要求按照原始次序来排出这个人数众多的团队。他由主席开始，把员工从左到右排成半圆，他自己站在倒数第二的位置。

接着，当他被问到是否准备好迈出“艰难的一步”时，他做出了肯定的回答。

接着，他被要求向系统的每位先于他进入的成员鞠躬，并且次数是那些人先于他在那里工作的年数。他开始进行这个程序，长时间地向创建者即他的领导鞠躬，然后走到领导丈夫（同为创建者）面前时只是对他点点头。

咨询师提醒他遵守“协议”的规定。他承认这么做有些困难，但他愿意试一试。因此他也长时间站在领导的丈夫面前并向他鞠躬。

在他把一轮做完后，咨询师建议他站在半圆的中间，并说出：怀着对我之前来的所有人的尊敬，我现在接受负责人和主席的位置。

在结束这个很短的过程后（用了大约一个多小时），这位同事说，他与组织中人员的紧张关系已经明显减轻，并在几周后他表示能够与他们更冷静地相处。他自己感到更明白了，对自己的“位置”有了一个更清楚地意识，他与负责人的抗争也随之消除了。

排除、归属和依恋的爱：

归属是一个人不可缺少的最核心和最重要的主题。因此，在具体的排列工作中通常会集中询问关于那些消失的人物，如父母过去的伴侣、去世的孩子，等等。此外，在组织中发生的有过错的和不公正的逐出（通过阴谋或跳过继承顺序）也会在排列中加以考虑。不出所料，后来的系统成员常常会试图“代替”被排除在外的成员，然而这往往只是徒劳的尝试。这是由于存在“看不见的依恋的爱”。

人们无法代替他人解决问题。有益的解决方式是以一种“看得见的依恋的爱”的态度来看待那些被排除在外的成员，赞赏他们并且“在心中给他们一个位置”。在这个过程中，如果人们能够在依恋的爱的动力中有所感受，那么就可以通过一个仪式把这种感受还给那些被排除成员的角色扮演者。

给予和索取的平衡：

考虑给予和索取的平衡为寻找解决方法提供了一个重要启发，它直接关系到有罪和无罪的体验：谁索取了，谁就成了“有罪的”人。

在排列工作中，会按照某种模式，即尝试通过姿态和仪式性的语句将一个缺失的补偿动力重新恢复平衡，如通过感谢、鞠躬等。

焦点技术的修习，与学友们同步坚持心得体验的分享，每天进步一小点，心理治疗与幸福的能力如毛发之生长，不见其长，日有所长。

美好的一天，感恩每一个遇见。

丁  香

二0二五年十月二十七日