【巩义丁香焦点解决第22期学员坚持原创分享第3523天】

系统逻辑与故事赋予意义的做法

系统逻辑：平衡和公平

在意义层面上尤其重要的是，理解系统中公平和不公平体验以及平衡逻辑是如何形成的。鲍斯泽门伊-纳吉和斯巴克的理论认为，家庭中对公平的看法和公平的动力很重要。公平是一个存在性的基本范畴，它决定了人们在其各自的相关系统中的感受。“社会比较过程理论”提出，人们时常在各自的社会相关领域中与他人做出比较：抽象的遗产继承的多少并不重要，重要的是，人们自身比他人获得的是多还是少，它决定了自我价值感，代表了人们所体验到的解决办法是公平的还是不公平的。

不公平的感受是一种很强烈的体验，蒙塔达认为所有冲突都是出于不公平的感受，因此应该对这种感受加以调节。相应地，在家庭治疗尤其在夫妻治疗中，往往围绕的就是这样的问题，即如何平衡所体验到的感情伤害和不公平感。恰恰是在夫妻关系中，如果一方使另一方受到伤害并且双方的角色固化为实施者（过错、过错感）和受害者（伤害、委屈），那么双方的互动就有陷入僵局的危险：“受害者”处于“道德上的优势地位”，但为此要交出“权力”，并伴随着持续的被伤害感，“实施者”会遭受良心的谴责，这种感受使得双方不可能处于平等地位，在这样的情况下，可以通过仪式建立平衡，使当事人有机会重新恢复一种“给予”和“获取”之间平衡的关系。

乌尔里希·克莱门特描述了“道歉”（“新教”模式）、“忏悔”（“天主教”模式）和补偿损失（社会模式）三种可能的平衡做法。按照“新教的逻辑”常常会使人面临矛盾，因为“原谅”发生的前提是，只有当请求原谅的人“真心实意地”意识到：他应该要认识到错误，然后真诚地请求原谅。然而一方如何能够确定另一方真的是这么想的呢？按照“天主教的逻辑”，和解需要有行动，进行忏悔就是一种行动，它与商务往来的逻辑相似：人们忏悔时，未必一定要这么想。克莱门特描述了夫妻关系中进行补偿仪式的步骤和方法，其中一方对另一方犯下的并且在“罪状”中承认的一个过错，可以通过一种仪式的形式来弥补，只要另一方潜在的内心矛盾并不抵触这种补偿（因为这可能会带来一种潜在的获益——做个“无辜者”）。

补偿仪式：

1.就什么是需要补偿的过错达成充分共识：什么是“被损坏的东西”?

2.检验一下，弥补的时机是否已经“成熟”，通过弥补可能会失去什么？

3.商定好这种弥补是单方面的，而不是相互抵消。

4.如果双方彼此都有怒气，需要有一方先开口道歉（比如通过掷硬币）。

5.不是把关系中“积累的”所有过错，而只是把一个“典型的”过错作为补偿仪式的目标。

6.由接受道歉的一方提出补偿应该如何进行：您要求对方做什么？

7.补偿过错的做法要符合现实（既不是“太便宜”也不是“太贵”）。

8.再一次确认，是否真要进行这个补偿仪式。可以再回到第二步，并确认一下是否存在内心矛盾：仔细考虑一下，这么做的坏处是，以后不能再指责这个过错了。

9.现在双方要讨论时间、地点和形式。这几点不可低估，这关系到“编剧的美学”，所以要慢慢来。仪式应该在一个特定的时刻和场景下进行，并且只能进行一次。重复进行会消弱补偿仪式的效果，甚至会毫无作用。

10.仪式进行之后不能进行附加的商定，不得“上诉”。

神话、传奇故事、仪式：故事和赋予意义的做法：

一个团体要保障他们的团结，常常通过两种补充机制：通过集体共同的有关团体的起源（创始传说、英雄故事）和去向（传奇故事）的叙述，以及通过仪式（共同的促成意义的行为）和仪式性的行为方式。这些方面被不断地传承和实践，通过这样的方式，团体的传统就被传递下去。反之，通过神话和传奇故事的质疑或改述、放弃仪式或者以完全不同的方式来进行仪式，就会产生重要的变化。神话、传奇故事和仪式也会显著影响家庭和组织的生活，为变化的产生提供契机，而且这些变化往往是很深刻的。

如，一个家庭是劳工出身还是贵族；在上个世纪他们的祖先是“为了伟大的事业而奋斗”还是“恶劣的镇压机器的帮凶”；他们是始终“遥遥领先”或是“毫无机会”；他们是“通过努力奋斗而成功”还是“始终被压制”；这些故事大大影响后辈们想象的可能空间。家庭的传奇故事之间往往被塑造得大相径庭，这取决于他们是把“健康长寿”“银行帐户和不动产权”或是“很多激动人心的事件”作为好生活的追求目标，还是把工作或休闲、严肃的献身精神或充满乐趣的享受作为生活方式。

神话有助于社会系统之间的外部区分。神话在内部是权力和分配的冲突可以依附的素材，尤其是关于故事的所有权（如果存在很多相互竞争的故事，那么谁持有故事的“真相”？谁有权对故事进行加工？），以及在统治性的故事与被压抑的故事之间（哪些故事“得以实现”？哪些行为可能允许了这些故事，哪些阻碍了它们？是否存在被压抑的故事可以替代哪些居统治地位的故事？）。

如，在宗教领域中，神父和教徒之间的冲突；在现代科学社会中，不同的评定者之间的冲突；在家庭中，两个原生家庭之间或年轻人与老人之间的冲突；在企业中，如发展部和销售部之间的冲突；在这些故事中得以解决。

对这些故事的探究和可能的质疑属于叙事治疗/咨询的范畴，如解构性提问和欣赏的询问。仪式可以说是神话和传奇故事实践性的、行动取向的姐妹。仪式的表现形式可谓是通过共同的行为把故事所包含的意义表达出来。

焦点技术的修习，与学友们同步坚持心得体验的分享，每天进步一小点，心理治疗与幸福的能力如毛发之生长，不见其长，日有所长。

美好的一天，感恩每一个遇见。

丁  香

二0二五年九月一日