论证与故事
(2024-02-16 11:15:39)
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论证与故事
我们相信,在人文科学领域,尤其是社会组织方面,逻辑科学思维模式的应用和科学理论的产生都应受到严肃的怀疑与挑战。为实践这一信念,把科学主义的思维和我们认为适用于诠释人文系统的思维模式做个区分,将会很有帮助。
这种区分是向布鲁纳借用的。他对逻辑科学思维和叙事思维的模式进行了区分:
两种认知机能的模式、两种思维的模式,各自提供了不同的排列经验顺序和建构现实的方法……好的故事与形式严密的论证不同,两者都可以用来说服世人,但说服的要求存在根本不同:论证以其真实性来说服人,故事则以其生动性来说服人。论证最终诉诸求证的程序,由此建立形式的、经验的真理。故事追求的却不是真理,而是生动。
所以,依据逻辑科学思维模式的活动和叙事思维模式所推动的活动是截然不同的。建立良好的逻辑论证和形成好故事,两者的标准无法比较。
逻辑科学思维模式涉及程序、成规,以确保其在科学上的正当性。这些程序、成规应用形式逻辑、严格分析、由合理的假设来引导的实证发现,而且所产生的结果必须是普遍的,而非特殊的真理状况;所产生的理论必须是可验证的正确的。这些做法的脉络是直陈事实的语态,因为这种典范的思维模式或逻辑科学思维模式:
……意图通过正式、精确的系统来描述和解释概念。它通过分类或概念化,以及建立分类、例证、理想化、建立相关性等操作来建置系统……在粗略的层次上,逻辑科学模式……处理的是一般性成因和因果的确立,并且要求我们运用程序来确认可证实的参考点,检证经验的真实性。它的语言必须符合一致与不矛盾的规范。
叙事思维模式的特质在于它是好故事,因为生动而可信。好故事关切的不是为建立抽象或整体理论而遵守程序或成规,好故事关切的是特殊的经验。它的意图并非建立普遍的真理,而是打造时间推移中不同事件的联结。叙事思维模式导向并非确知,而是导向不同的观点。在叙事的世界里,普遍存在的不是直述语态,而是假设语态。
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丁
二0二四年二月十六日

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