【巩义丁香焦点解决第22期学员坚持原创分享第2742天】

追求乐趣的阻力

心流障碍除了存在于人自己心里，也存在于环境中。环境中存在很多追求快乐的强大阻力，这些阻力有些来自大自然，有些则是社会因素。如：

住在北极或卡拉哈里沙漠的人，享受人生乐趣的机会就极为渺茫，但即使是最恶劣的自然条件也不能完全消灭心流。爱斯基摩人在荒凉而充满敌意的冰原上，学会了唱歌、跳舞、说笑话、雕刻美丽的艺术品，还创造了一套复杂的神话，赋予自己的体验以秩序和意义。在冰天雪地或沙漠中生活得不快乐的人很可能到头来不是离开就是绝种，但仍有人存活下来，这一事实证明了混沌的大自然并不能阻绝心流。

阻碍心流的社会因素或许太不容易克服。如，奴役、迫害、剥削及文化价值观遭到摧毁，都会破坏乐趣。加勒比海岛上现已灭绝的土著居民被迫到西班牙征服者的农场工作时，生活变得太痛苦，太没有意义，以至于丧失了求生的意志，不再生育下一代。许多文化可能也是在相同的情况下，因生活不再能提供乐趣而消失。

有两个用于社会病理学的名词，在描述心流难以产生的状况时也适用——失范和疏离。

失范，原由法国社会学家迪乐凯姆提出，特指行为规范被扰乱的社会状况。当什么可以做或不可以做已经混淆不清时，人的行为举止就变得反复无常、没有意义，靠社会规则建立意识秩序的人就会感到焦虑。失范的现象会在经济崩溃或本土文化遭受外来文化摧毁时出现；当经济急速繁荣、注重勤俭的旧的价值观被推翻时，也可能发生。

疏离，在很多方面恰好相反，它是一种人们被社会体制逼迫而采取与本来目标相悖行动的状况。如，一名工人为了养家糊口，不得不在生产线上重复千百遍单调无聊的动作，这时就可能产生疏离感。

当社会陷于失范状态时，一件事情是否值得投注精神能量，就变得不清不楚，很难产生心流。

当社会为疏离所苦时，问题则出在个人没有办法把精神能量投注于自己真正想要追求的目标上。

值得注意的是，这两种阻碍心流的社会因素，就作用而论，跟个人病理学上的注意力失调和以自我为中心可以说是互为呼应。

在个人与团体的层次上，心流的障碍就是注意力的运作——太零散，如失范与注意力失调；或太严格，如疏离和以自我为中心。

在个人层次上，失范对应于焦虑，疏离对应于厌倦。

焦点技术的修习，与学友们同步坚持心得体验的分享，每天进步一小点，心理治疗与幸福的能力如毛发之生长，不见其长，日有所长。

美好的一天，感恩每一个遇见。亲们，上午好！

丁  香

二0二三年七月十二日