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前面我写了一篇关于《功夫熊猫》的观后感，其中写到熊猫达到武术最高境界，靠的是自己的顿悟。引来博友飞跃骑士的质疑：熊猫是天才，也只有他才能顿悟至“道”；平常人则无法通过顿悟的方式去把握“武功秘笈”。 
 
熊猫是不是天才，留待下篇再做讨论。到底“顿悟”是不是熊猫练就“无”字功夫的唯一方式，却是值得一个深思的问题。 
 
我们再回到《功夫熊猫》的故事情节中，其实熊猫的“顿悟”并不是一蹴而就的。师父的慧眼和独具匠心恰到时机的引导，再加上他们师徒之间数十日不间断的苦修训练，在很大程度上已为熊猫潜能的发挥造势。“顿悟”之前，熊猫哪晓得“潜能”何在——“I don’t know.I was getting a cookie.……This is just an accident.”于是师父采取了一系列特殊的训练方法——美食激将法。经过反复不断的训练，熊猫的潜能得以展现，但此时他还没有完全进入澄澈空明的境界。只是后来，在逃亡的路上鸭子父亲的一句话，陡然惊醒了熊猫。在随后与太郎的恶战中，熊猫的潜能不断地被激发出来，以致最终达到了武功的最高境界——无为而无不为。通观全片，如果没有师父的苦苦训练，如果没有熊猫至死不渝的坚持，是难以达到这种境界的。可见顿悟与渐修并重的道理了。 
 
于是，回到南能北秀的偈语上。（相关文章可参照博文《？！》http://blog.sina.com.cn/s/blog_612edea00100qelr.html）五祖三更传授慧能心法时，曾再三证诘他初悟“应无所住而生其心”的意旨，促使他进一步了解心性本元的究竟，他才言下大彻大悟，遂说：“一切万法，不离自性。何期自性，本自清净；何期自性，本不生死；何期自性，本自具足；何期自性，不无动摇；何期自性，能生万法。”这个才代表了禅宗六祖言下顿悟的“顿”与“悟”的境界。可是不要忘了，在此之前他舂米数月磨练心性，还有后来避居在猎人队中由悟而后修持了十五年的经历。由此你就可以了解《楞伽经》中顿渐并举的道理：“理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。”因此，禅宗也是顿悟与渐修并举。 
 
可见，功夫熊猫的顿悟，其前提也须有严谨修持的工夫层次存在——渐修苦练，才能达到这功夫的至高境界。一句话：没有工夫，何来功夫？