我国古代史上的几支“娘子军”

   “谁说女子不如男”，这一个在戏曲念白中常被提及的一句话，在现世生活中也有了“阴盛阳衰”的时代外延。可以说，在我国历史上“巾帼不让须眉”的美谈佳话就不胜枚举，仅此发生在唐朝初年的一场反叛，便就足可彰显“巾帼英雄”们的顽强精神。

    唐朝初年，李世民唆使父亲李渊公然哗变，隋炀帝即刻发下海捕文书，通缉李渊众亲眷。受此影响，李渊之女，被后世唤为“平阳公主”的李氏（《资治通鉴》）便与丈夫柴绍商议，待柴绍远赴太原后，自己便动身返至李氏庄园。倾其所有的平阳公主，引山中亡命之徒数百人，起兵驰援李渊，然而，时世男丁多以应召入伍，在男丁短失的境况下，平阳公主召集女眷入伍。依文献分析，入伍从军应是时世农民最好的出路，所以，数日便有万余女眷纷纷响应。当年九月，平阳公主率领义军，乘破竹之势，一举攻陷西北大部。公元617年，见其已统帅一方的李渊遣柴绍为先锋，迎平阳公主入汉中，顺利与李渊会师。平阳公主遴选精兵一万，与李世民合围长安。在长安攻克后，李渊赏赐她为“平阳公主”。她的那支军纪严明、训练有素的女兵，亦百姓亲切地誉做“娘子军”。娘子军之威名，声名远播，一度被时世之人所景仰、膜拜。

    历史上除有由公主挂帅的娘子军外，还有鲜被人知的另一支娘子军，那就是在天平天国时期积极投身于革变的巾帼英雄们。据史料载，天平天国时期的娘子军作战严明，规制森严，以两万五千人为一军，并被分为左、中、右、前、后五部分，据说，人至多时，足有四个军逾十万人的规模。

    然而，就是这样一支以广西客家女眷为主，一度使清军闻风丧胆并被称为“大脚蛮婆”的巾帼女兵，却死在了所谓的“信仰”中， 1864年，在天王府失守，天京城被攻陷时，她们选择了自焚以显示自己的“忠心”。这是一段多么令人动容的历史！可能她们在选择与洪秀全一起起誓时，或许就已抱定宗旨。而好在，通过自焚表忠心的天国女兵只是最初始的那一部分，尔后起誓的另一批娘子军相较便少了几分令人扼腕的悲壮。

    其实，通过太平天国娘子军英勇赴义之举，也能看出那个时代的保守与落后。洪秀全的“别男行女行”，使得被很多认为是“这是前所未见的新现象，使我们想起了国内的生活情景。如果此次革命可以打破迄今一直遵行的妇女不出闺门的制度，那将是一件值得庆幸的事。”或许，这也能解释天平天国为什么与清廷对抗十四年，而不被其所灭的原因了。

    “谁说女子不如男”，这句话对现今仍有十分重要的意义。