贺新郎

【宋】辛弃疾

同父见和再用韵答之

老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。

事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。

【注释】

同父见和再用韵答之：辛弃疾与陈亮“鹅湖相会”之后，曾写《贺新郎·把酒长亭说》（见【后附】）一首寄给陈亮。陈亮很快就和了一首《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》。辛弃疾见到陈亮的和词以后，再次回忆他们相会时的情景，写下了这首词。同父：即同甫。辛弃疾好友陈亮，字同甫。

老大那堪说：陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》首句为“老去凭谁说？”这里“老大那堪说”正是一种答和之意。老大：年纪大。那堪：“那”通“哪”；堪：能，可。

元龙：三国时的陈登，字元龙，性格豪爽，不在于求田问舍的忧国志士。臭味：意气相投。孟公：陈遵，字孟公，杜陵人，西汉时期性格放纵的好客豪侠。瓜葛：指关系、交情。词中用“元龙”、“孟公”这两个陈姓豪爽之士以比陈亮，以“臭味”，“瓜葛”表明辛弃疾与陈亮的志同道合。

硬语：这里指慷慨激烈直言之语。盘空：横空盘旋，响彻云霄。韩愈《荐士》有诗句：“横空盘硬语，妥贴力排奡（ào）。”

渠：他；侬：你。均系吴语方言。渠侬：指南宋当权者。

神州：中原。毕竟：有究竟之意。

离合：分裂和统一。此为偏义复词，谓分裂。

汗血：汗血马。《汉书·武帝纪》应劭注：“大宛归有天马种，蹋石汗血，汗从前肩髆出，如血，号一日千里。” 盐车：语出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”骏马拉运盐的车子，比喻人才埋没受屈。

骏骨：典出《战国策·燕策一》：燕昭王即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生。……郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不期年，千里马之至者三。今王诚欲致士，先从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉！”后因以“买骏骨”指燕昭王用千金购千里马骨以求贤的故事，喻招揽人才。

目断：纵目远眺；关河：即边塞、边防，指边疆。路绝：道路不同。

怜：爱惜，尊敬；中宵：半夜。中宵舞：《晋书·祖逖传》鸡起舞的故事：“(祖逖)与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。’”

试手：大显身手。

补天裂：女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》：“女娲氏末年，诸侯有共工氏，与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝，女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成，不改归物。”

【译文】

我已老大无成，哪里还值得一说？如今，好像只与你陈亮意气相投，有扯不断的联系。你远来探望，我病状立消，陪你痛饮高歌，那豪气惊落了楼头积雪。笑别人视富贵如同千钧之重，我们却视之如毛发轻薄。壮语凌空有谁来听？记得当时只有西窗明月。可我们豪情不减，重新进酒，再换鸣瑟，畅饮再高歌！

 同样面对那山河破碎，或痛心疾首，或偏安一隅，人心有别！神州大地山河一统，请问他们，曾见几番离合！汗血宝马拖着笨重的盐车无人顾惜，却千里迢迢收买骏马骸骨，又有何益？极目远眺，关河重重，道路已被阻隔。我敬佩你闻鸡起舞的斗志，你说：“好男儿当心志如铁。”看你我一试身手，补合天裂！

【简析】

辛弃疾与陈亮在淳熙十五年（1188）冬“鹅湖相会”之后，曾写词《贺新郎·把酒长亭说》寄给陈亮。陈亮很快就和了一首《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词。辛弃疾见到陈亮的和词以后，再次回忆他们相会时的情景，便写了这首和词，抒发英雄失意的悲愤及试手补天的壮志。从时间上看，可能作于淳熙十六年（1189）春天。

上片写友情，再现鹅湖欢聚畅谈场景。首句“老大那堪说”，英雄待老，一事无成，还哪堪去说？词人直抒胸怀，吐出满腔愤懑，豪放中带着沉郁。“似而今、元龙臭味，孟公瓜葛”三句用了两个典故，写两人关系。三国时的陈登，字元龙，性格豪爽，曾慢待过只知求田问舍而不顾忧国的许氾。西汉时的陈遵，字孟公，性格放纵，任侠好客，有“投辖留客”的故事。《汉书·陈遵传》载“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，輒关门，取客车辖（插在轴端孔内的车键）投井中，虽有急，终不得去。”后以“投辖”指殷勤留客。这两句用“元龙”、“孟公”这两个陈姓豪爽之士以比陈亮，表明辛弃疾与陈亮的志同道合，意气相投。以下便即事叙景，再现鹅湖高歌豪饮场景。“我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪”，词人时在病中，一见好友到来，立即精神振奋，病状消失，并与之高歌畅饮，彻夜纵谈。这是在叙事，足见彼此义重情深。“惊散楼头飞雪”，这是写景，畅饮高歌之声直冲云霄，惊散了露头的飞雪。夸张的写景，衬托出当时欢聚气氛之热烈、豪气之高涨，同时也写出英雄的气概、狂放的精神和无人了解的苦闷。“笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听？”是叙述两人高谈阔论阔论的内容，谈到富贵，别人视之重如千钧，而自己呢，则视之轻如毛发，两位志士担忧的只是国事，不慕荣华富贵。两位志士收复中原激烈言论，本是正义之语，笔锋一转，在当时掌权者看来，却是不合时宜的“硬语”。尽管响彻云霄，可谁又来听呢？“记当时、只有西窗月”，只有西窗的月亮在听他俩的高谈阔论。词人即事叙景，暗示谈论时间之久，衬托出寂静清冷的氛围。抗金志士的火热与狂放，与清冷的西窗之月形成对照，反映出在苟安妥协的朝廷氛围下，两个英雄志士的艰难处境。结句“重进酒，换鸣瑟”，重新斟酒，更换鸣瑟，继续畅饮高歌。二人志同道合，虽至深夜，但是兴致不减，豪放中带有几分沉郁。

下片论国事，抒发对当权者的批判和“看试手，补天裂”的壮怀。过片直言其事，“事无两样人心别”，面对山河破碎，有人痛心疾首，而有人却偏安一隅，苟且偷安，把家耻国难抛在了脑后。两相对照，鲜明地刻画出南宋统治者苟且偷安的软弱丑态。接着直抒胸臆发出了质问：“问渠侬：神州毕竟，几番离合？”神州大地，山河一统，自古已然，见过多少分离？这里对当时主和派不思恢复中原，反而叫嚷“南北有定势”、“恢复不可图”等谬论的质问，凛然正气，咄咄逼人，笔力雄健顿挫，极富艺术感染力。接下来，词人借用典故道出了至今没有收复失地的原因：“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。”让汗血宝马去拉盐车，却无人顾惜，徒然去购买骏马的尸骨又有何用！这里连用三个典故，特别是反用千金买骨的典故，说明当权者口头高喊招纳贤才，但却长期压制、糟蹋人才，使人才不被重用，甚至被打压闲置，表达了心中的不平与怨忿。“正目断，关河路绝。”词人触景生情，由眼前大雪封山之景，想到中原路途隔断，感叹失地恢复之难，悲怆之情悠然而生。英雄毕竟是英雄，接着笔锋一转，写出了对陈亮的敬佩，“我最怜君中宵舞，道‘男儿到死心如铁’。”最佩服的是陈亮闻鸡起舞的那英雄斗志，是陈亮“男儿到死心如铁”铮铮誓言、钢铁意志。词人在此刻画了一位以天下为己任的爱国志士形象，是对陈亮的赞许，也是对自己的激励。最后两句“看试手，补天裂”，借用女娲补天的典故，以豪言壮语作结。看我们一试身手，补合天裂！表达了坚持抗战，志在统一的豪情壮志。笔健境阔，格调高昂，唱出时代最强音，将全词的意境推到高潮。

整首词即事叙景与直抒胸臆相结合，以凌云健笔抒写慷慨激越、奔放郁勃的感情，格调悲壮沉雄，具有浓厚的浪漫主义色彩。

【附】：《贺新郎·把酒长亭说》文注

贺新郎

【宋】辛弃疾

陈同父自东阳来过余，留十日。与之同游鹅湖，且会朱晦庵于紫溪，不至，飘然东归。既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路。至鹭鹚林，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村，怅然久之，颇恨挽留之不遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛悲甚，为赋《乳燕飞》以见意。又五日，同父书来索词，心所同然者如此，可发千里一笑。

把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。要破帽多添华发。剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。两三雁，也萧瑟。

佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。

【注释】

东阳：即今浙江金华。过：访问，探望。

朱晦庵：即朱熹，字元晦，号晦庵，为南宋理学宗师。紫溪：镇名，在江西铅山县南四十里，为建阳、上饶的必经之道。

《乳燕飞》：《贺新郎》的别名，因苏轼《贺新郎》有“乳燕飞华屋”句而得名。

见意：表达意见。

蹙（cù）踏：踩踏。

无态度：不成样子。

车轮生四角：谓道路泥泞，车轮像长了角一样，不能转动，无法前进。

销骨：极度伤心。孟东野《答韩愈李观因戏张徐州》诗：“富别愁在颜，贫别愁销骨。”

“铸就”句：用尽了人世上所有的铁，铸就了没留住陈亮这个错误，此用夸张的笔法，写友谊的深厚坚实。