蒲阳镇花溪村境内般若寺，是都江堰城北胜境之一。般若寺在丹凤山南麓。两山环抱如凤翼，一岭高如翠屏。寺建于“丹凤”背上，颇擅形胜。“般若”是梵文praina的音译，意即“智慧”。印度语系中含清净无为、智慧深广之意，佛教用来指如实了解一切事物的智慧。
    般若寺建于明代宣德四年（1429年），属禅宗“天台宗”,明末为兵火所毁。清康熙三十八年（公元1699年），僧海林自陴县金龙寺来开山修葺，又得僧东影于雍正四年（1726年）重修前后殿宇。其后僧福海、胜怀胜知等相继来寺，后又有僧昌圆、隆印相继主持。后寺渐颓败，僧能清发愿修复，于1921年至1942年间先后建成多重大殿。同时，能清还着手改造寺周环境，植松种竹，于适当地点修葺，使般若寺香火鼎盛，声誉雀起。据说，当年能清师昼出耕耘，夜卧隘口，几与林木同生死，才使今天的般若寺绿荫蔽天，蓊郁苍翠，蝉鸣深树，幽鸟相逐。我一到般若寺，就深深喜欢上了这里寺在山中，院在林中，房在景中，僧在画中的优美环境，听着空谷传来的一声声悠扬柔情、千转百肠的佛号声，心都醉了，我内心明白，自己想要的皈依处找到了。
    般若寺现有主殿五重，依山势叠落布局在一条中轴线上，寺前有亭名“松风”，寺左丘顶有亭名“迎晖”，古人 “三岛惊神秀，般若迎松风”之句即出于此。寺境风光秀丽，古人概括为丹凤朝阳、晕亭远眺、平桥天籁、石锣流韵、金桂飘香、红梅吐艳、铁甲千秋等十二胜景，号称“小青城山”，也许都江堰著名风景太多，不事张扬的古寺就不那么出名了。
    现在般若寺集静修与专修净土念佛法门于一体，道风纯厚，学风淳正，是用心办道者一处修学的好去处，难觅的清静正法道场。寺内关房常年都有闭关静修的僧人，大殿都有共修的僧众居士。自1982年批准作为佛教活动寺院对外开放以来，寺里年复一年举办各种固定佛事活动。山上寺里有大片菜园，长年自产自销绿色生态疏菜，凡到寺里吃过素餐的人无不赞不绝口。
    我的皈依师圣智法师，现为寺院年轻的住持。师父热情慈悲，不苟言语，不喜谈玄说妙，非常注重实修实证，所领导的僧俗队伍颇具威仪。去年 “5.12”地震来临时，师父正带着一帮僧众在大殿诵楞严咒，法器供具震落一地，师父硬是一动不动地把咒诵完，定力和参悟可见一斑。

藏经楼

念佛堂，主要佛事活动场所

客堂，里面有不少佛学书籍免费结缘

老寺大门，进门是弥勒殿

般若晨曦

大悲心陀罗尼碑

正在维修的山门，在“5.12”地震中，精美的石柱被震断

挺拔的尊胜陀罗尼柱

部署得庄严简洁的佛堂

圣智师和参加法会的女居士，法喜充满，师徒笑得多开心啊。

寺后修竹。竹子，风过不折，雨过不浊，与佛教有很深因缘。释迦牟尼佛曾在王舍城迦兰陀竹林讲经，观世音菩萨曾在“紫竹林”中修道，竹林亦成为佛门赞叹的清静之地。竹子中通外直、节节空心的品性，是“无我参禅，性空修道”的形象体现，是一种脱尘出世的超然境界。

“从僧借地秋移菊，与佛分镫夜读书。”菊，花之隐逸者也，和竹一样，菊与佛教也有很深因缘。菊是清高超远、淡泊洁净的，与佛心禅境一样，是与灵魂对话的精灵，因此，古往今来的高僧隐士无不爱菊，寺院也经常用菊来供佛，用菊来做法事。正逢般若寺千菊争艳的季节，拍两张与朋友分享。

闭关山林，也是选佛场。远处那人字形建筑即为关房，不忍心惊动这里的宁静，打扰在此苦修的师父，远远拍了张照片。愿师父早证菩提，弘法利生。

菜园边这排木屋不知道师父修来做什么的。垂涎已久，如能小住几日，沏一壶茶，捧一卷经，闲看云起云散，不失为人生一大幸事。