灵岩寺位于四川都江堰市西北5公里灵岩山的七星岩下，寺始建于隋唐,后经印度高僧阿世多尊者于唐开元年间（713—741年）重建。灵岩山层峦叠嶂，峭壁如削；山下竹茂林深，泉水潺潺，为避暑胜地。寺院在随后的岁月里历经风雨苍桑，日渐破败。直到20世纪四十年代，终于迎来了以袁焕仙、南怀谨师徒二人为代表的一席旷世文化盛宴。
    抗战时期，一个名叫传西的和尚驻锡灵岩寺，担任这座千年古刹的住持，寺里没有僧众，只有一个知客僧，另请了一位做饭的老头子，传西法师成为灵岩寺的冷庙孤僧。这位传西法师，是大居士欧阳竟无的弟子，也是南怀瑾老师的至交好友，学识渊博，哄动一时。苍凉的寺院在他的人格魅力的影响下，成为当时中国大后方的重要文化圣地，一大批文化人把这里作为他们的精神家园和文化高地。
　　1942年，与虚云大和尚齐名的“盐亭老人”袁焕仙先生闭关灵岩寺，历时数月，复行七会。当时，南老年方25岁，在成都中央军校任教，并不认识袁先生，但他每逢假日闲暇，芒鞋竹杖，肩负长剑，经常到灵岩来，“自己一个人在灵岩寺阁楼上修止观法”（《习禅录影》）。一天，袁焕仙出关时刚好碰到南怀瑾，两人一见面，晤谈之下，深有了悟，遂为忘年之交，后为师生。
    应该说，南老与袁先生一相识，便深为先生器重，在这次法会时，袁师就有信给南师：“怀谨谛听：在山数十日，切见诸禅德巍然自拔，有独立振衣之概，老人至喜也！摄其众向道，导其徒回车，风其俦化行方国者，实为怀谨。”同时，袁老先生也看到了南师律己过严、责人如己的缺点。可见，在灵岩法会上，袁老先生就对南师寄于厚望，南老后来自己也说： “吾师焕公在灵岩山打七，我当首座。”（《习禅录影》）
    关于南师当年开悟的记载，读起来也很有趣：法会进行第三天，袁焕仙突然用戒板指着释传西问道，“这是什么？这是什么？快说出来！快说出来！”传西不作声。袁焕仙摇了摇头，笑道：“又放走一个。”停了一下后，又用同样方法问南师，南师也不作声。袁焕仙却点了几下点，笑着说：“你倒还可以。”遂将南师领到佛像前，问道：“刚才我叫你说出来！快说出来！你为什么不作声？”南师说：“我当时不知道要说个什么，所以才没作声。”袁焕仙对他说：“你现在心中有个什么没有？”南师又无言以对，袁便叫他大声喝叫。南师刚喝三声，马上又叫他停。问他：“你看你有个什么？”南师答：“现在我心中找不到个什么。”袁对他说：“这是千圣所传的心灯，你自己的慧命啊！你不要再产生什么疑虑了，赶快下拜！赶快下拜！”南师当即下拜。起来后，袁焕仙就禁止南师再说话。这一系列开悟和点化的举动，使当时在坐的同参懵然不知所以，认为简直有点象做儿童游戏。南师这时心里也是不知所措，只是装作明白了，然后回到大家中间。过了一会儿，众人各自回到自己的座位上后，南师又站起来问袁师：“既然您说我已经有个入处了，为什么一想到生死，便又感到前途茫茫，不知所归呢？”袁师厉声喝道：“丢人！你自己看看你说的，生死未了的那个份上到底是有生死？还是没有生死？是前途茫茫？还是后路茫茫？”南师听到这句话后，顿时如释重负，豁然开朗，当即又向袁师倒地便拜。
    读到这里，我不禁开怀畅笑。没想到叱咤风云的南师没开悟前也是这样笨笨的。
    后来，南师自己在著述中说：“儒家说圣人即是大人，所谓：‘大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。’记得我在灵岩山下来后师友皆说我明白了此事。我自己也觉得对了。果然在此后，什么都懂了。这一点是根本智、无师智。”
    这次禅七法会，开悟的人很多，事故都很有趣，可惜因篇幅不能赘述。一场法会竟然有几十人开悟，并且涌现了一大批佛门龙象，这就是袁焕仙，这就是灵岩寺。真让后人难以望其项背！
    如今的灵岩寺，又象这场盛宴前一样，依然萧条死寂，门可落雀。就在我参拜的当天，没见一个游人，那一片不堪回首的荒凉啊，似乎静静地在和我述说着什么。

这是外山门，离都江堰景区不到300米

去灵岩寺路旁的杉木林,树特别修长高大,还有点鬼魅哦。

这是当年的小道。可以想象一个炎热夏季，一位风度翩翩的少年，芒鞋竹杖、肩负长剑上山来的情景。

在树林中发现了灵芝。都回家了才想起有可能是佛菩萨送的礼物，怎么没把它采回来呢！

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。沿石阶而上，可以想象当年达官贵人、文人雅士云集的情形。

一枝老树横插房顶，典型的川西民居。

终于到了山门了，很庄严的建筑。国家一级名胜风景区，于公元八世纪印度阿世多尊者所建。

石碑在“5.12”地震中断为两截，山上很多文物都遭受到了地震破坏，图片太多就没发上来，很心痛的。

这应该是童子拜观音吧。池子里以前应该塑有水莲观音或乘龙观音，可惜如今只见童儿不见观音了。

门可落雀。象这样的房屋山上很多，不但没有人住，而且连一个香客，一个游客都没见到。

这两棵静静卧在泥土中的古树要好几个人才能合抱，可见寺院的历史与曾经的辉煌。

茶禅一味，人走茶凉，荒凉得，这山茶也没人来采了。

这就是著名的千佛殿了，因供珍贵文物千佛塔而出名。无奈香火已断，供桌上除了厚厚一层灰，什么也没有。

这就是著名的千佛塔了，由印度僧人阿世多尊者重建灵岩寺时修建。为石雕堵坡式实心塔，通高3米，底径约7．5米，下设须弥式塔基，上置覆钵形塔身，共13层，下大上小，各层雕满结枷跌坐佛像，故称千佛塔。

下面这块石头一定要认真看看。让南老自己讲吧：“四十多年前，我在川西灌县灵岩寺，看到有人书刻在灵泉石壁上的两句话：‘愿天常生好人，愿人常做好事’。”（《老子他说》）

灵岩山，原来叫灵验山。因山上供奉1000尊观音极灵验而得名。下面这尊石刻千手观音应该是唐朝的了。

好一个本来面目，把禅宗道场的特色体现得淋漓尽致。可惜看着他一个人站在这里，有种说不出的伤感。

精美的石室建于唐代，从这里我们可以想见当年的气象。不知道曾经有多少高僧大德在此闭关开悟，真是功德无量。

石室内石刻佛象历经千年仍色彩艳丽，神态逼真，美仑美涣。特别是佛陀下半身隐在云层中的构思非常巧妙，在国内佛教塑像中少见。既适应石室空间低矮特点，又如理如法，不失佛像庄严。

5.12地震中，灵岩山充满神奇的传说，许多庙堂屋宇垮塌而没有一尊佛像毁坏，这张图片也算个见证吧。只是这千年的泥塑没有毁于天灾，却毁于管理，最右边那尊已经被雨水淋坏。看了让人掉眼泪。

灵窦泉

泉水清冽甘香，冬暖夏凉，不盈不竭。壁间刻有尊者像。旧时，每逢干旱，乡人至此求雨，所求多应，极为灵异。

灵岩山是一座集儒、释、道三教于一体的古刹名山。我曾经在青城后山，大邑雾中山等川内名山都曾看到过佛道一体化现象，很是让我思索，没想到灵岩山三教合一，让我很是惊讶。后面这些图片都是儒家和道家的。

下面这座八角型建设是为纪念黄老仙师而修建的，说实话，我先前根本不知道仙师是谁，后来上网一查才知道是马来西亚1960年出现的慈教创办人，慈教融合了我国传统的儒教和道教，主要降到坛前说教及扶持信徒修练神打功法。据说先师2000年前修炼成仙的宝坐卧在这里，所以寻根访祖于1991年花巨资修建纪念堂。不过，纪念堂从开光以来基本没使用就报废了，几年前山体一次大滑坡使纪念馆严重受损，去年的大地震使之成为严重危房。个中因缘恐怕非我辈所能猜测。

为什么灵岩山会有儒字有待于进一步考证，估计和李源澄当年在山上办一个著名的灵岩书院有关，不管怎么说，佛儒融合在这里是不争的事实。

不说也知道，这是道家太极八卦了。我猜测应该和当时把全套道藏背上来研究的那位居士有关。

第五洞天。灵岩道士一次施法降雨成功后赏赐的，背面有四个字“帝力神功”。

供奉的东狱大帝。壁画非常生动传神。

别小看了这几个字，这个采气场可是乾隆皇帝御批的采气场哟，在中国怕也是独一无二吧。

站在采气场里，你真的会感觉到有股凉悠悠的气从头顶直灌下来，你爬得再累到这里也会精神百倍，这是真的呢。

200年以上的老银杏，见证着过去与将来。从南师悟道的场所出来，我深深感恩于曾经在此参学修行的高僧大德的加持。也更加坚定了自己专心专意走下去的信心。

山上本来还有很多著名的景点，如石经和石经洞，观音摩崖石刻等，要么是已经变成一片废墟，要么就是道不通不能前往。以后有机会再写吧。灵岩古刹旁边就是目前中国塑画观世音菩萨形象最全的的观音堂，过段时间把图发上来。