这篇文章是个特例，因为我之前讲古建的文章，如果单纯要讲一座建筑，那么必然是我去过的，但今天这篇很例外，因为我从来没去过阳原县，更不要说实地看过这座塔了。

故事的起因是这样的，昨天我百无聊赖的看微博，发现一个叫古迹寻游的博友发了一个古塔九宫格，这张看来很平常的九宫格中，第八张图上的那座古塔我居然不认识，或者说一点儿印象也没有，这让我大感意外。

本来天下的古塔千千万，我不认识的古塔万万千，不可能随便拿出来一张塔的照片我都会认识，不认识也没啥惊奇的。我之所以惊奇是因为这座塔居然是一座辽式覆钵塔，或者说是一座复合型塔。这种塔在辽金古塔中本身就是异类，全国乃至全球可能都不到十座，所以这种塔的实例我几乎能背出来，可偏偏这座塔我居然毫无印象。

不知道就得打听，打听过之后得知这座塔在河北省阳原县，这个地方目前归张家口管。怪不得我不知道，因为张家口那个干不刺裂的穷嗖嗖的地方（完了，又得罪人了）我平时关注的确是比较少，所以真心不知道。

好了，书归正传，既然知道了就要研究研究，我因为去不了实地，只能在网上搜照片，感谢新浪博客，我搜到了一堆的照片，这篇文章里的照片没有一张是我照的，照片主要来自大槐树下好乘凉和古迹寻游这两位博主，我也没经过人家许可就都粘贴复制过来了。

看完了这堆照片之后我意识到这座塔非但是一个异类而且是异类里很重要的一座，原因有以下几点。



第一是这座塔的体量。我印象里这种复合塔的体量都不大，都属于小型墓塔的范畴。但是通过照片上人与塔的比例，我发现鹫峰寺塔的个头真的不算小，看起来倒是跟蓟县白塔的个头差不多，我一时间判断不出来究竟这两座塔哪个更大，但在这个类型的塔里，这座鹫峰寺塔的个头绝对能排进前三。就凭这一点，我感觉鹫峰寺塔的价值就不容小觑。








我发觉这座塔的塔身处理上似乎也有碑碣的设置，这一点真的跟蓟县白塔非常像。






门券的浮雕构图成熟而抽象，有元代之后的特点

第二是这座塔的年代。几乎所有的材料上都说这座塔的建筑年代是金代-元代。从这座塔的塔形和须弥座上的装饰看，我也赞同这个观点。辽式覆钵塔只存在于辽金元三朝，反正从目前发现的实例看基本都在这个时间段内。从鹫峰寺塔须弥座的装饰看，也指向金代-元代之间。因为那个装饰的花纹和壶门以及门券上的砖雕虽然还有些辽宋时代的古意，但图案更加抽象，且制作的工艺也非常的纯熟精细，不太像是辽代的东西。辽代的东西往往显得很原生很粗糙，这么精细的制作工艺到确实像金代之后的东西。而从须弥座壶门内装饰的法轮和覆钵塔图案看，我更倾向于这是元代的作品。也就是说这座辽式覆钵塔很可能出现在这个类型塔的尾声阶段，是这种类型塔中收尾的一个作品。而现在已知的该类型塔中只有邢台的一座墓塔是元代建的，不幸后来还毁掉了，今天只有照片存世，这样看来，越发的凸显鹫峰寺塔的珍贵。

更令我意想不到的事情在后面，根据一篇燕赵都市报的报道，根据康熙年间鹫峰寺的一块碑记，这座塔在大宋淳祐八年被重修过。。。

等等，淳祐八年，阳原历史上始终是辽国的地盘，从来没属于过大宋，怎么会用宋朝的年号？再一查我更加纳闷，这个淳祐八年 西元1248年是南宋的年号，更跟阳原八杆子打不着。为什么这块碑记要用一个南宋的年号呢？

因为当时中国北方没有年号。

金朝在西元1234年被蒙古人灭了。到了1260年忽必烈才发布“中统”年号，也就是说在这中间的二十几年内，中国北方在蒙元匪帮的军事奴役下是没有年号的，甚至也没有个中央政府，连国号都没了，理论上，当时的中国北方是大蒙古汗国的占领区之一，这是中国历史上比较黑暗混乱的一个时期。到了1271年，忽必烈才宣布新政权的国号是大元，算起来，在将近40年的时间内，中国北方处于没有法定中央政府的状态。

鹫峰寺塔的重修就发生在这个时期。

换而言之，这座塔建成的年代可能是在金灭亡之后，元建国之前。

这就是我之前始终犹豫不定的原因。这座塔若说是元代的吧，则颇有些辽金的古意，若说是金代的，则很多工艺的精细程度则又像后来的东西。如果这座塔果真是建在金元青黄不接的时候，那么我的这种不确定反而是正常的。这座塔恰恰是辽式佛塔从金代向元代过度的一种中间产物。



但是还有个悬案没解决，就是与其他辽式覆钵塔相比，这座鹫峰寺塔的塔刹很有问题。就是一般的该类型塔，都是用砖石仿造相轮，而这座塔则没有相轮，在本该是相轮的地方改成了五层塔身。这种做法与比他早覆钵塔不一样，与比他晚的还不一样，这究竟是什么缘故，真心是个谜。