本博按：今天是长假的最后一天，我们再来欣赏一篇忧悠之间有关儒道学说的随笔：

忧悠之间/文

    孟子曰：穷不失义，达不离道。[窘困不丢失礼义，通达不背离道义]

    孟子的意思显然在于要人自重，强调人在现世中的德行。

    庄子曰：不荣通，不丑穷。[不荣耀通达，不卑耻窘困]

    庄子的意思显然在于要人超脱，看淡通达或窘困的现世本身。

    这似乎印证了儒家是劝人克己奉礼的“入世”之说，道家是劝人淡泊名利的“出世”之说。

    然而----

    庄子又曰：不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。[不因显贵而放纵，不因贫穷而媚俗]

    庄子这话的意思似乎却是要人自重的味道了(强调人的德行)。

    孟子又曰：富贵不能淫，贫贱不能移。[不为富贵所迷惑，不为贫贱所动摇]

    孟子这话的意思似乎却是要人超脱的味道了(看淡富贵和贫贱)。

    这里，两家在“入世”“出世”上好像换位了。

    其实，儒家尽管“入世”，但其素养要求却是脱俗的，并非随波逐流；道家尽管“出世”，但其操守准则仍是凡尘的，并非恣意妄为。因此话题关乎操守素养，两家之言不免就会“你中有我、我中有你”。事实上，“克己奉礼”既是一种操守(在内容上)，也是一种素养(在表现上)；而“淡泊名利”同样既是一种素养，也是一种操守，两者本身就都是含有两个层面属性。所以尽管儒道学说目标迥异，但都是教人要有德操，要修身养性。

    呜呼，原来如此！