http://s15/bmiddle/61043c0fgb1fce20ce16e&690  原碑文注译(一)/雁离" TITLE="明代古墓碑刻《万历二十七年诏》   原碑文注译(一)/雁离" />
【原文注释】

 奉

天承運

皇帝[2]勑曰：朕惟蘋蘩1.苹和蘩。两种可供食用的水草，《左传》曰：“蘩蕴藻之菜。”又古时用作待嫁女子受戒洗礼之祭品。《十三经注疏·采蘋》、《礼记·昏义》： “言古之将嫁女者，必先礼之於大宗之室以俟迎者，其牲用鱼，芼之以蘋藻，即所设教成之祭也。”又“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫；祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼用蘋藻，所以成妇顺也。”“祭不以馀菜，独以蘋藻者，蘋之言宾，宾，服也，欲使妇人柔顺服从；藻之言澡，澡，浴也，欲使妇人自洁清，故云‘妇人之行尚柔顺，自洁清，故取名以为戒’。筐筥筐与筥的并称《诗·召南·采蘋》传:“方曰筐,圆曰筥。” “频蘩筐筥”出自《左传》：“苟有明信，涧谿沼沚之毛，蘋蘩蕴藻之菜，筐筥锜釜之器，潢汙行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公。”（“频蘩筐筥”一语在此引申为恪守妇道贞节）之什,《周礼·官正》。注：“五人为伍，二五为十。”作众多解。詠歌颂于被风人诗人。盖因为嘉表彰、嘉奖其敦动词―遵循、恪守内则《内则》古之礼教法则，如媳妇须孝敬公婆及有关夫妇之礼仪等。而佐辅佐外丈夫脩修身积德也。朝廷褒表良吏，好的、优秀的官员。逮波及、牵连於中闺指女子居住的内室，借指妇豈非反诘用词。难道不是。義道义乎？爾你直隸直接隶属于常州府无锡县知县趙應元妻林氏，莊静端庄文静無違,没有违背礼法。儒家的尧舜之道是孝悌。孝悌之道就是无違。《论语》中孝懿子问孝，子曰：“无違”。即“无違于礼”， 反之即有礼矣。柔嘉1. 顺治的干女儿封号“柔嘉公主”。2.指温和善良的人。 汉·蔡邕 《汉太尉杨公碑》：“天降纯嘏，笃生柔嘉。”可则。可作准则。《左传·襄公三十一年》:“进退可度，周旋可则。” 謹恭敬滫瀡用植物淀粉拌和食物，使柔软滑爽。《礼记·内则》：“堇、荁、枌榆，免薧滫瀡以滑之，脂膏以膏之。” 郑玄 注：“谓用调和饮食也…… 秦 人溲曰滫， 齐 人滑曰瀡也。” 以佐餕，餕，旣盡也，盡食其所餘也。劝父母再食，子妇始食。【礼·内则】“父母在，朝夕恒食，子妇佐餕，旣食恒餕，父没母存，冢子御食，羣子妇佐餕如初，旨甘柔滑，孺子餕。”甘乐意、甘心。缟綦“缟衣綦巾” 的缩写。缟，未经染色的绢，即素绢、白绢。綦，青黑色：綦巾。浅色服。指浅色上衣与浅绿色围裙。平常家中妇女的朴素装束。以襄提倡廉节俭，惟助词爾你视照顾夜视，同侍，如“视膳”，即侍奉长辈用膳。“视夜”，可理解为“侍奉夜读”。之规，圆曰规，方曰矩。—《楚辞·离骚》本义：规矩、约定。此引申为夜夜如是克克制、约束助助长。《孟子·公孙丑上》予助苗长矣。养成……带星疑为“戴星” ，即披星戴月。之理。纹理，即规律、习惯。是用因此封爾为孺人，明 清 为皇帝给七品官的母亲或妻子的封号。祗恭敬、诚心承接受恩恩典、恩惠於翟茀，用雉鸟羽毛挂在帘子或贵族妇女所乘车子上的装饰。引申为高贵的荣誉与地位。明·钱谦益《尚司少卿宝袁可立妻宋氏加封宜人制》“服兹翟茀之荣，益念缟綦之素。”无忘不要忘记儆同“警”，警醒、告诫。《说文》：,戒也。龚自珍《送钦差大臣侯官林公序》：宜杀一儆百。於燕私。燕通宴。以宴待私谊，诗经中的：“备言燕私”。古代祭祀后的同族亲属私宴。《诗·小雅·楚茨》：“诸父兄弟，备言燕私。” 又作闲居休息解，泛指平日、平时。

 

   

        之宝

萬暦二十七年七月二十八日

 

【句译】

朕惟蘋蘩筐筥之什，朕认为凡是那些恪守婦道贞操的人，詠于风人。都值得诗人去歌颂。盖嘉其敦内则而佐外脩也。如此表彰她们，是因为她们不仅能遵循《内则》所倡导的礼仪法规，竭尽妇人之道、持家之职，而且还劝导和辅佐自己的丈夫去修身积德，建功立业。朝廷褒表良吏，逮於中闺，所以朝廷往往在嘉奖那些优秀官员的同时，也一并表彰他们的妻室，豈非義乎？难道这不是很恰当、很有意义的事情吗？

爾直隸常州府无锡县知县趙應元妻林氏，你，常州府无锡县知县赵应元的妻子林氏，莊静無違,行为端荘文静，尽孝道而识礼仪，柔嘉可则, 

 

性情温顺善良，真不愧为女中模范。

 

謹滫瀡以佐餕，平日凡松软可口的食物，必定先让给公公婆婆吃，毕恭毕敬地侍奉和孝顺老家；甘缟綦以襄廉，衣着朴素，节俭为荣；惟爾视夜之规，你晚晚如是，陪伴在勤于夜读的丈夫身边，给予照顾、给予鼓励；克助带星之理。你严以律己，养成起早摸黑、勤俭持家的良好习惯。是用封爾为孺人，因此册封你为孺人，祗承恩於翟茀，当你享受着显贵的地位和名誉之际，必须知道并无限感激这是皇上给予你的恩惠与殊荣，无忘儆於燕私. 就算是闲日里，即仼何时候都要警醒自己，千万不要忘其所以。

（玺印）

万历二十七年（1599）七月二十八日