（图为北京凤凰岭书写“道德”二字的摩崖石刻）

    “道德”一词，要拆开看：道，就是路的意思。这是天地之间故有的法则，你按照这个道走，就能有所得，故称“道德”。“得”和“德”，是相通的。某一次具体的收获，是“得”；当你具备了这种“循道而得”品质，就是“德”了。“君子爱财，取之以道”，就是一种德。“小人喻于利”，唯利是图，他所获得的钱财，是“得”，而不是“德”，这种“得”是暂时的。循道而得，是“道德”的本义；不循道而得，就是“缘木求鱼”，沿着树枝去找鱼，能找到么？在自然情况下是找不到的，但如果有人挂一些鱼在树枝上，你缘木求鱼，还真有可能比下河摸鱼收获更多，但这只是“得”，而非“德”。

    比如，你遵循“养生之道”，就会身体健康，少生病，这就是“得”，也是“德”；你遵循圣贤之道治国，就能天下太平，这也是“得”，更是“德”。故曰：“天下乃仁人之天下，有德者居之，无德者失之。”

    一切道德，最终都是为了使人能有所得，而不是使人有所失。只不过，有的“得”马上就能兑现，有的“得”需要时间才能到来。你如果猴急猴急的，那就不是人而是猴了，需要继续进化。

    你想要有所得，必须有道德。你如果认为必须有狼性，必须不讲道德才能有所得，那么，你的所得，总有一天会被更有狼性，更不讲道德的人夺走。

    道德达到了一定的境界，就会“从心所欲不逾矩”，道德是人内在的修养，不是人外在的束缚。

    现代思想文化把传统文化妖魔化了，首先摧毁“道德”这个概念，认为道德是万恶的封建统治者用来约束人民的思想牢笼，是扼杀人性的，是不近人情的、不可理喻的。于是，很多人谈道德色变。曾在一个学术会议上听到某位学者痛斥中国传统文化：“这种‘泛道德主义’的文化是非常愚昧、非常可怕的！”我当时只想说：“这位人云亦云、不假思索的学者是非常愚昧、非常可悲的！”

    似乎谈起道德就是封建卫道士，就是虚伪的道德家，大家都排斥道德。在这种风气下，大家都不讲道德了，都不明白道德到底是怎么回事了。

    而在一个道德沦丧的社会，每个人都必将是受害者。