子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸？’子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸？’子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

注：闻斯行诸：听到了就做。赤：姓公西，名赤，字子华，亦称公西华。兼人：指一个人有两个人的胆量。

译：子路问：“听到了就行动吗？”孔子说：“父兄还健在，怎么能够听到了就行动？”冉有问：“听到了就行动吗？”孔子说：“听到了就行动。”公西华说：“子路问：‘听到了就行动吗？’老师说：‘父兄还健在’；冉有问：‘听到了就行动吗？’老师说：‘听到了就行动。’我感到疑惑，斗胆问一问。”孔子说：“冉有为人退缩，因此鼓励他向前；子路勇于行动，因此要约束他。”

悟：老子说：“勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。”意思是勇于逞强则死，勇于柔弱则活。譬如：一群街头混混当众羞辱韩信，其中一个屠夫要韩信从自己的胯下钻过去，韩信就从屠夫的胯下钻了过去。承受羞辱要比拼死一搏需要更大的勇气和智慧，韩信选择了更有勇气和更智慧的方式。夫子说：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”意思是我们人并不是独自生活在这个世界上，我们每一个人都和自己的家人是一体的，一损俱损一荣俱荣，故凡做事都要考虑到自己的家人。譬如：严仲子请求聂政刺杀韩相侠累，聂政因为老母健在推辞了。过了很久，聂政的母亲死了。聂政守孝三年后才去刺杀韩相侠累。聂政杀了侠累后，剥了自己的面皮，挖了自己的眼睛，掏了自己的肠子而死。聂政那样做是为了不让人认出自己，因为聂政还有一个姐姐叫聂荌（àn），聂政害怕连累姐姐。韩国人陈列聂政的尸体，悬赏千金叫人辨认，却无人认识。聂荌听说了这件事，前来认尸并说：“聂政所以承受羞辱不惜混在屠猪贩肉的人中间，是因为老母健在，我还没有出嫁。老母享尽天年去逝后，我已嫁人，严仲子从穷困低贱的处境中把我弟弟挑选出来结交他，恩情深厚，我弟弟还能怎么办呢！勇士本来应该替知己的人牺牲性命，如今因为我还活在世上的缘故，重重地自行毁坏面容躯体，使人不能辨认，以免牵连别人，我怎么能害怕杀身之祸，永远埋没弟弟的名声呢！”聂荌终因哀伤过度死于聂政的尸体旁。夫子说：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”勇敢但不顾及家人不顾及长远，这种勇只是逞强而已没有仁德；仁德的人能“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”意思是自我反省理直，即使面对千军万马，我也勇往直前。冉有顾虑自己的私利遇事退缩，夫子就教导他，要勇于按照仁德去行事，不要顾虑自己的私利。

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