如今新21世纪的新社会了，婚姻自由这谁都知道，结婚也好、离婚也罢，完全是个人的选择。不象过去结婚离婚还需要单位领导签字盖公章的介绍信，弄来弄去表面上看婚姻相对稳定，不说这到底是好还是不好，至少实际上暗藏了诸多家庭危机和不幸，毕竟强扭的瓜不甜。但看到华西都市报一篇新闻说，近日，赵本山携徒弟小沈阳、王小利夫妻做客《文化视点》，对于徒弟们成名之后面临的种种诱惑，赵本山对他们的原则是“你们谁将来要离婚，必须经过我，要没我批准，谁也离不了”。

              很奇怪的逻辑，似乎与社会的法制精神和人文思维格格不入，虽说中国人素的一日为师终身为父的说法，也就是所谓师父、师父的称谓，表面上看赵本山也是为了徒弟们好，并象一个父亲一样出于对徒弟的关怀；但话说回来，现代社会的理念更关注的是个人人权和自由，如今婚姻法已经从法律上赋予了个人在婚姻取舍上完全凭双方意愿自由选择的权力，如今的现实中甚至连父母亲人也难以干涉个人婚姻问题了，最多做些思想工作提出参考意见来劝劝子女，更多的出于一种家庭伦理和对子女的影响方面的负面作用。离婚当然不是好事，涉及诸多矛盾，而且从目前的实际情况来看，中国的离婚率也在逐年攀升，人们似乎对婚姻的观念也日趋淡薄，严重冲击了中国传统的家庭理念。但反过来说并不一定过去那种表面的稳定婚姻就必然是幸福的婚姻，从某种意义上来看只能说婚姻的观念趋向于对个人选择的尊重，尽管同样也存在着诸多的问题，或者说并不一定都是感情破裂或其它原因，也存在诸如财产问题，价值观问题，尤其是如今处于物欲横流的社会，婚姻的稳定性进一步受到冲击。

那么赵本山声称徒弟离婚得“必须经过我，要没我批准，谁也离不了”，我们不论他是出于如何善良的目的、如何出于对徒弟的关爱，但既然如今亲生父母都没有权力强制干预，那赵本山又有什么权力象一个封建老大一样自居呢？难道他真的以为自己是师父就可以在徒弟面前无视或凌驾法律之上而搞些封建家族式宗法管理吗？事实上即使他的徒弟确实出于身份身价提升而不负责任的恶意放弃婚姻，他也没有权力干预、更不可能凌驾于法律之上加以制止，何况如果确实是徒弟的婚姻破裂呢。毕竟谁是谁非也由不得他赵本山来当法官，他也没有权力干涉他人的个人私生活。

这里需要指出、也是极具讽刺意义的是，他赵本山自己本人就是在出名有钱后突然感觉“嫌前妻素质低，没有共同语言”而毫不犹豫的抛弃了曾经与他在东北农村同甘共苦的“糟糠之妻”，并重新找了年轻漂亮的都市女人；这里我们就算他赵本山的婚姻选择正确，就如他所说的“前妻素质低，没有共同语言”，事实上好象大家也并不认为他没有这个选择的权力，这只能充分证明或者他更应该身体力行的感觉到婚姻自由对个人权益的重要性，我想他本人在离婚时绝对不会希望有人来强制干预，否则岂不是害他？但现在他似乎都不记得了，开始在徒弟面前突然觉得自己是一个道德高尚的古代师父了，于是就开始自我膨胀，将徒弟当成了他的私有财产一样，随心所欲的加以控制。其实岂止是在婚姻上作出如此可笑的返古意识，平日里也动辄在媒体前高调要求徒弟举行封建式跪拜礼，搞得跟封建寨主一般，甚至还以师父的名义强制要求徒弟演出的收入都要上交，将个人的利益延伸到徒弟的劳动里，尽管徒弟们都是出于找他的旗号来出名赚钱，但赵本身搞得跟封建垃圾似的，试图继续在21世纪上演一幕君臣父子之类的纲常礼教，并向社会散发出阵阵封建社会的恶臭气，令人反感也是自然而然的了。

作为一大群徒弟的师父，本应该为人师表，学高为师、身正为范，毕竟赵本山是名人、是公众人物，更应该在公众面前、在面前扮演一个文明的形象，搞些挖苦农民残疾人等恶俗的搞笑玩艺来逗乐观众也就算了，反正这个世风日下的物欲社会需要这些东东也有大把的观众，但其实他死命的从演出到私生活都牢牢的控制自己的徒弟，无外乎出于他个人的利益出发，为他尽可能的利用徒弟敛财打基础，或许他也只能采取这种封建宗法的方式、以一种近乎邪教教主的方式才可能掌控他的徒弟了，或许就象他自己的扯蛋小品一样，他的这些违背时代潮流的言行，正是现实的扯蛋。