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我跟草原有个约定(五)大召寺 · 月明楼

(2012-09-06 19:07:43)
标签:

敖包

包头

成吉思汗陵

大召寺

莜面

分类: 旅游

http://s10/middle/60e74df0gc8f7e389d899&690· 月明楼" TITLE="我跟草原有个约定(五)大召寺 · 月明楼" />    拉萨大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位,有“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法。在内蒙古的呼和浩特市也有一座大召寺,同样,这座大召寺也是内蒙古地区藏传佛教的活动中心。

http://s11/middle/60e74df0gc8f7e309b9ca&690· 月明楼" TITLE="我跟草原有个约定(五)大召寺 · 月明楼" />    没去内蒙古之前,还真不大清楚蒙古人信仰什么宗教,相比藏族、维族、回族等少数民族,蒙古族的宗教信仰似乎没那么坚定,去过呼和浩特大召寺后,才懂得藏传佛教原来也是内蒙古的主要宗教信仰之一。

http://s11/middle/60e74df0gc8f7e2c2bf3a&690· 月明楼" TITLE="我跟草原有个约定(五)大召寺 · 月明楼" />    呼和浩特大召寺,汉名无量寺,蒙语称“伊克召”,意为“大庙”。位于呼和浩特市玉泉区大召前街,始建于明隆庆年间(1567-1572),是有名的藏传佛教格鲁派寺庙。数百年来,一直是内蒙古地区藏传佛教活动中心和中国北方名刹之一。
http://s1/middle/60e74df0gc8f7e2e20d20&690· 月明楼" TITLE="我跟草原有个约定(五)大召寺 · 月明楼" />    大召寺,由明代蒙古土默特部落首领阿拉坦汗于明万历七年(1579)年主持建设,是呼和浩特市建造的第一座藏传佛教格鲁派寺庙。

http://s13/middle/60e74df0gc8f7e32a5c2c&690· 月明楼" TITLE="我跟草原有个约定(五)大召寺 · 月明楼" />    大召的珍藏品极为丰富,堪称大召“三绝”的银佛、龙雕、壁画和佛殿内的各种彩塑、金铜造像、晾佛节展出的巨幅唐卡、108部的甘珠尔经卷,以及宗教活动使用的各种法器,面具等都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。庙廊有大大转经筒。

http://s4/middle/60e74df0gc8f7e36aa163&690· 月明楼" TITLE="我跟草原有个约定(五)大召寺 · 月明楼" />    银佛,即释迦牟尼佛像,至今还供奉在大召佛殿的正中。银佛坐像有两人多高。全身由纯银铸成。当年落成后,三世达赖索南嘉措曾经来此主持了银佛入寺的“开光法会”,从此大召扬名蒙古地区。因此,大召又有“银佛寺”之称。

http://s15/middle/60e74df0gc8f7e3a8704e&690· 月明楼" TITLE="我跟草原有个约定(五)大召寺 · 月明楼" />    五世达赖赴京进路过呼市,曾住于此。至今寺内还供有达赖五世的铜像。大召内设置有“皇帝万岁”牌位,每年呼市的将军、都统都要来大召参拜。
  后金时皇太极追击蒙古察哈尔部的林丹汗到此,了解到大召对蒙古人的影响,特地宣布“理宜虔奉,勿得拆毁”,以此安定蒙古人心。并命对大召进行重修和扩大。还亲自赐满、蒙、汉三种文字的寺额,并改“弘慈寺”为“无量寺”,一直延用至今。

http://s9/middle/60e74df0gc8f7e3c0afd8&690· 月明楼" TITLE="我跟草原有个约定(五)大召寺 · 月明楼" />

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http://s2/middle/60e74df0gc8f7e477bdd1&690· 月明楼" TITLE="我跟草原有个约定(五)大召寺 · 月明楼" />

http://s14/middle/60e74df0gc8f7e499f58d&690· 月明楼" TITLE="我跟草原有个约定(五)大召寺 · 月明楼" />    大召寺内有一幅清代乾隆年间遗存下来的古画《月明楼》。

    《月明楼》描绘了一个故事:康熙王微服来到了一个当时非常热闹的酒楼月明楼(康熙就是画中穿着红色貂皮衣服的)用餐,酒店的老板安三泰见康熙衣服华丽,就想狠敲一笔,对康熙吃的几个菜收取8两3钱银子——据说相当于现在6000元钱,康熙未曾带钱,安三泰便指使打手要扣坐骑、剥其衣裳。店小二刘三看不过眼,挺身而出,愿用自己一年工钱替康熙付款,替康熙解了围,康熙当即与刘三结拜为兄弟。回京后康熙下旨,查封月明楼,并封刘三为三品官,享用俸禄不用做事。图画宣扬的是因果报应,善有善报,恶有恶报。图中人物一百一十人,看戏吃饭,生动逼真,神态各异,场面恢宏,反映了当时的民俗风情,大有《清明上河图》风范,也是大召珍贵的文物。

http://s14/middle/60e74df0gc8f7e4b0b4dd&690· 月明楼" TITLE="我跟草原有个约定(五)大召寺 · 月明楼" />     呼和浩特是塞北的历史文化名城,由土默特部的阿拉坦汗所建的大召(后改名无量寺)是目前香火旺盛的藏传佛教名寺和旅游胜地。

    藏传佛教的寺庙都有活佛驻锡和转世制度,而大召(“召”在蒙语里是庙的意思)没有活佛,那是因为康熙皇帝在平定噶尔丹叛乱后路经此地,曾坐在寺里正殿的主位上,接受过臣民们的朝拜。为了表示对皇帝的尊敬,从那时开始,大召寺就开始供奉“龙牌”,只有住持,不立活佛了,到现在仍供奉着“皇帝万岁万岁万万岁”的牌位。

    大召门前有个御泉井,泉水清冽甘甜,周边用此泉水煮茶的茶馆都因此生意兴隆。说到此泉的来历,还是绕不过康熙。据传康熙带兵到此,队伍干渴难耐,疲惫不堪,四处都找不到水源,突然就地一阵狂风卷起,惊的康熙帝坐骑四蹄腾空而起,一声巨响,马足落地处几眼清泉涌出,人马痛饮后,三军欢呼抖擞精神而去,此泉润泽周边百年并保留至今。

    来过大召的人都知道,庙里有三件镇寺之宝:银佛、盘龙和壁画。银佛是一尊顶天立地的释迦牟尼佛像(佛像的故事留到以后再讲),银像前是栩栩如生的盘龙雕塑立柱,壁画就是那幅著名的《康熙私访月明楼》,来者无不在这幅画前驻足停留,因为这幅画记载着发生在归化城(呼和浩特市旧城区在明清两代都称“归化”)的一个富有传奇色彩的故事。

    大召这幅壁画的内容,表现的就是上述这个场面。画中对不同阶层人物及其态度有十分精彩的描绘,全部110人衣冠打扮互不相同,充分表现出康熙年间之民俗。画中突出表现出陷入重围中玄烨之困窘状;刘三则表现慷慨激昂、仗义执言,举手要求代付酒钱;恶霸安山泰及其同伙则满脸凶横,张牙舞爪。此外,尚表现一部分人看事不公,从旁规劝;另一部分人觉得于己无关,只顾吃酒喝茶看热闹。画上可见当时西北一带形形色色的生活场景,如在茶、酒、饭店内设有戏楼之情景,使观者如临其境。

    《康熙私访月明楼》为清末画家韩葆纯所作,画成后赠送大召寺补壁。韩葆纯字子厚,别号塞外山樵,生于道光二十七年,享年71岁,祖籍山西文水,是晚清时代归绥城的有名画家。他于乾隆初时任绥远将军幕僚,虽为世家子弟,却不求功名仕进,将毕生精力倾注于绘画,忘怀得失,冷眼注视社会世态,而一一如实绘之。《康熙私访月明楼》就是他绘画风格的真实再现,此画不仅内容丰富、故事性强,而且人物千姿百态、惟妙惟肖,笔法遒劲,色彩古朴,给人以赏心悦目的感觉。韩葆纯去世后,孤子韩秉衡将其父于光绪二十三年后代表画作70幅辑为《绛雪斋画册》传世。

    据文物专家评价,《康熙私访月明楼》是一幅工笔重彩画,由于采用矿物颜料,色彩多年不变。此画对于研究清朝少数民族地区的民俗、民风具有很高的艺术价值、文物价值和历史价值,还具有极高的美术史料价值、资料价值、文献价值和收藏价值。所以,大召寺内现挂的壁画是摹本并非真品。真品珍藏在内蒙古博物馆。


                                                                                        2012.09.06

                                                                                              传藏
注:相关资料参阅互联网

 

 

那一夜

我听了一宿梵唱
不为参悟
只为寻找你的气息

那一月
我转过所有经筒
不为超度
只为触摸你的指纹

那一年
我磕长头拥抱尘埃
不为朝佛
只为贴着你的温暖

那一世
我翻遍十万大山
不为修来世
只为途中能与你相见

那一瞬,
我飞升成仙,
不为长生,
只为佑你喜乐平安

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