婴孩为何哭着来人间？(下)

# 人生八苦的探讨

一次，笔者在南京演讲，主题是「身为父母，我们又该如何让孩子少受些苦？」台下很多家长认为只要给孩子上名校就是幸福。

首先家长要明白，佛教所说的「苦」 并非贫穷的痛苦，而是「无常」的体现，我们要知道生命中的快乐与痛苦皆会流转，执着于 「让孩子上名校就不会苦」 本身就是一种「求不得苦」。真正的大爰，不是为孩子隔绝一切苦难，而是用智慧帮他建立面对苦的心力。我举一个例子，在孩子摔倒时，不要立刻抱起他，而是教他学会自己站起，明白「苦是暂时的，能力是永恒的」；在他看到金鱼死了，不是一味补偿再添回一条，而是教导他理解「万物皆有因缘，别离是生命的常态」；更重要的是，用自身的慈悲与善知识影响孩子，让他懂得不执着于得失、不纠缠于恩怨，在五蕴的流转中，守住内心的明静。这不是「消除苦」，而是「转化苦」，家长们请把老师的话转出去………..“让孩子在苦中学会成长，在苦中照见生命的真相。”

五) 人生的八苦为什么是从「生」开始？

佛家常言，人生有八苦缠绕，这并非对生命的悲观否定，而是对众生生存状态的如实观照。

「生苦」是八苦的起点，因为出生本身就意味着一切痛苦的开始。没有出生，就不会有生命中的其他苦。「生苦」提醒我们，生命的开始带来了责任与承受，正是这一切，让我们在成长过程中学会珍惜与成长。了解「生苦」，便能更深入地理解其他苦的存在，并在面对生活的挑战时，找到意义与价值。

人生的八苦中，「生」是起点，因为一切痛苦的根源都与生命的诞生密切相关。出生本身就是一种转变，从无到有，从安逸的母体到现实的世界，这一瞬间标志着一切痛苦的开始。笔者认为这八苦如同一张细密的网，将众生困在轮回之中，而「生」苦便是这张网的开端，也是我们理解生命苦难的第一把钥匙。

为何 “生” 会成为苦的起点？婴儿初临人世时，虽无清晰的意识，却带着前世业力与五蕴的惯性，从轮回的流转中落入人间，这一「生」便意味着从此踏上承受苦乐的旅程。正如笔者所言，“没有出生，则没有人生承受的各种心理和生理的痛苦”，「生苦」虽短暂，却是后续一切苦的「铺路石」，它标志着众生正式进入苦的温床。

六) 既然人间是苦难的场域，众生又为何会主动投生至此？

投生是「业力」与「无明」 共同作用的结果。笔者认为，众生在轮回中流转，因看不清生命的真相，又被前世造下的善恶业力牵引，在「贪嗔痴」的驱动下，误将人间的短暂快乐、小爱、名利当作永恒，从而主动或被动地落入人道，就像迷路的人，错把荆棘丛生的小径当作通往乐园的坦途，等到踏入其中，才发现早已被业力的绳索束缚，难以脱身。

人道是苦，众生为何还要投身人间受苦？这背后藏着宿世业力，众生是看不清 “苦、集、灭、道” 的真相，在「贪嗔痴」的驱动下造作新业，从而继续在六道中轮回，而人间虽有苦，却也有「佛」(觉悟) 的可能。人道既有痛苦的磨砺，也有思考生命意义的机会，是「修行」的重要道场。许多众生投身人间，并非主动想来受苦，而是沉沦在「无明」中，不懂做布施，在苦中种下「KAMA」的种子。

面对「生苦」是的必然，我们无法让孩子完全「不苦」，但可以用爱与智慧为他们搭建对抗苦的铠甲。首先，要给予孩子充足的善知识，教会孩子接纳八苦，而非逃避痛苦，比如当孩子遭遇挫折时，不急于帮他消除困境，而是引导他理解 “痛苦是生命的一部分”，并一起寻找解决问题的方法，培养他面对苦的勇气。更重要的是，要帮孩子学习「上供下施」，晚上带他们做烟供，让他明白 「众生皆苦」，学会关爱他人，在付出中获得精神的富足，这也是缓解自身痛苦的重要方式。

「生」就像一粒种子，它本身带着「苦」的基因，佛学强调「生苦」，并非让我们否定生命，而是让我们看清生命的本质，唯有承认「生苦」的存在，才能放下对小爱的执着，进而去探索「离苦得乐」的方法，在苦中觉醒，在生中修行，最终超越痛苦，找到生命的真正安宁。