婴孩为何哭着来人间？(上)

# 人生八苦的探讨

在一次法布施给灵婴法事中，笔者跟学生们谈起「婴孩为何哭着来人间？」同学们对这话题十分有兴趣，今天我们就来聊聊。

一) 八苦是什么？

佛教所谓的八苦，主要包括：

1. 生苦：有情众生面对生命的种种无明又不能解决而产的痛苦。

2. 老苦：随着业力增长，最终在业力中离去。

3. 病苦：身体的疾病与心灵的痛苦。

4. 死苦：生命的终结，带来的恐惧与不安。

5. 爱别离苦：与所爱的人分离所带来的悲痛。

6. 怨憎会苦：遭遇不喜欢的人、是非或小人造成的烦恼。

7. 求不得苦：追求的名利无法实现，产生的失落感。

8. 五阴盛苦：一辈子活在没有灵魂的躯体，受五蕴的束缚。

这八苦是生命中普遍存在的现象，《三世书》提醒我们对生命的无常与苦难要有玄学的认识。这些痛苦反映了生命的脆弱和无常，每一种苦都影响着我们的生活和心理，让人深刻体会到「生苦」的困扰。

二) 为什么「生」是苦？

「生苦」的根源在于宿世的业力，业力的轻重除了查「寿生钱」外，玄学家亦可以从婴儿初生时的三道哭声推断孩子的宿世苦乐。从《三世书》的因果观来看，这是「悲剧的诞生」，因为这意味着新生命必须独自面对偿还前生的业债，所以，「生苦」早已注定了一个人必然承受宿世痛苦的命运。

认识到人生是苦，在出发前我们做好准备，获得一种清醒和勇气，正如看清了道路上的所有坎坷，我们才能更稳妥地前行。

三) 既然他知道来人道是苦，那又为什么要来人间受苦？

这是一个触及轮回与业力法则的核心问题。《三世书》认为，我们来人间并非基于一个「你情我愿」的选择，驱动我们投生的是「无明」与「业力」，并非民间说的孟婆一碗汤。

· 无明：即是根本的迷惑，不认识生命的真相，误以为在世间所有追求、都能获得幸福，这种盲目的小爱是投生的原始动力。

· 业力：如同一种无法抗拒的惯性。过去生所造作的善恶业力，积聚成一股强大的力量，在因缘成熟时，便会推动神识投入新的生命形态，以承受相应的果报。我们来人间，不是来种下「三毒」的，而是来「还债」和「止业行善」的。

因此，不是一个人知道苦而选择来，而是「无明」与「业力」的洪流，不由自主地将我们推向了人间这个六道。

无生则无苦，有生则受条件限制，因而必有苦。「生」是一个开关，一旦按下，后续的苦便依次启动，连锁发生。因此，「生苦」不仅是一个独立的苦，它更是一个总开关，开启了整个人生旅程。

四) 我们如何令孩子不苦？

虽然「生苦」无法完全避免，但我们可以通过爱与关怀来减轻孩子的痛苦。笔者希望大家可以建立一个佛化智慧家庭，创造一个安全、支持和充满爱的环境，使孩子能够健康成长。教育他们面对困难的勇气，培养良好的心理素质，并提供情感支持，使他们能够更好地适应生活的挑战。透过良好的沟通与理解，帮助孩子认识生命的意义，找到快乐的源泉。

要减少孩子的苦痛，父母应该：

1.给予充足的爱与安全感：

一个内心充满安全感的孩子，有足够的内在力量去面对未来的挫折，这是抵御「求不得」和「爱别离」之苦的最好基础。

2.培养玄学智慧：

教育的目的不应仅是学校/书本/政治知识的灌输，更是玄学智慧的启迪。科学的尽头是玄学，教导孩子认识「无常」，理解事物发展的规律，培养他们面对逆境时的韧性与接纳的心态，当「老、病、死」来临，他们能更有智慧地面对。

3.减少不必要的欲望：

许多「求不得苦」源于过度的欲望，请家长们引导孩子关注内在的丰盈，而非物质的攀比，能从根本上减少许多烦恼。

4.以身作则，展示平和：

父母自身若能以平和的心态面对生活的起伏，便是对孩子最好的生命教导。