七月亦有人烧衣包

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澳门风水师熊神进布施七月烧衣包 |
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七月亦有人烧衣包
熊老师(民俗专家,执业30多年)
有读者问我,农历七月可不可以烧衣包给先人,我肯定答他“可以”。笔者过去几十年,每年七月(疫情期间减少了)都主持放莲灯,放纸船,做蒙山烟供,烧街衣以及主持附荐。
每年农历七月十五日中元节,湖南桂东人叫「七月半」,这天村人有烧纸衣,衣包,衣箱给已故亲人的习俗,在家里可以烧,在山坟可以烧,甚至可以请师傅在河边超度先人。
七月烧纸箱、轮椅、纸人、冥屋给已故亲人的习俗在唐朝就有,只是港澳地区不盛行,大家就以为民族月只能烧冥纸给饿鬼,其实这是新一代移民对七月的认识不深,在当地的本土居民,他们亦在七月烧衣包,或去寺庙做附荐给先人。
上供对象是三宝,护法;下施是六道众生和冤亲债主。六道众生的内容丰富了,包括自己已故的祖先。
烧「衣箱」前要填写好信封。「信封」有印刷好的卖,买回后按辈分填好便可,而我就习惯用笔写在白纸上,大体内容是:阳上某某,虔备XXXXX,某某老大人冥府领用,某年某月某日化,之后我们盖上专用的印章。 烧「衣箱」分「新衣」和「老衣」,「新衣」是指去逝3年内的先人,凡死去3年以后的人叫烧「老衣」。烧「新衣」在每年农历七月十四日前,「老衣」即中元节这天开始,不管「新衣」还是「老衣」都在傍晚以后才烧,因为这是阴间办公的时间,已故亲人才可收到。
熊老师(民俗专家,执业30多年)
有读者问我,农历七月可不可以烧衣包给先人,我肯定答他“可以”。笔者过去几十年,每年七月(疫情期间减少了)都主持放莲灯,放纸船,做蒙山烟供,烧街衣以及主持附荐。
每年农历七月十五日中元节,湖南桂东人叫「七月半」,这天村人有烧纸衣,衣包,衣箱给已故亲人的习俗,在家里可以烧,在山坟可以烧,甚至可以请师傅在河边超度先人。
七月烧纸箱、轮椅、纸人、冥屋给已故亲人的习俗在唐朝就有,只是港澳地区不盛行,大家就以为民族月只能烧冥纸给饿鬼,其实这是新一代移民对七月的认识不深,在当地的本土居民,他们亦在七月烧衣包,或去寺庙做附荐给先人。
上供对象是三宝,护法;下施是六道众生和冤亲债主。六道众生的内容丰富了,包括自己已故的祖先。
烧「衣箱」前要填写好信封。「信封」有印刷好的卖,买回后按辈分填好便可,而我就习惯用笔写在白纸上,大体内容是:阳上某某,虔备XXXXX,某某老大人冥府领用,某年某月某日化,之后我们盖上专用的印章。 烧「衣箱」分「新衣」和「老衣」,「新衣」是指去逝3年内的先人,凡死去3年以后的人叫烧「老衣」。烧「新衣」在每年农历七月十四日前,「老衣」即中元节这天开始,不管「新衣」还是「老衣」都在傍晚以后才烧,因为这是阴间办公的时间,已故亲人才可收到。
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