每年清明前后，正是北京玉兰花盛开的季节。今年清明节前一天，我们照例又造访了一趟大觉寺。有段时间没去了，很想去看看，当然主要目的是去赏花。

      北京大觉寺的玉兰与法源寺的丁香、崇效寺的牡丹，昔日曾并称为老北京的三大胜景。位于“四宜堂”的玉兰，是大觉古寺“八绝”之一。其中一株树龄已逾三百年。是目前北京最老的一棵。这棵老寿星，相传是当年的寺院主持迦陵禅师，亲手从四川移植而来的。

      这里的玉兰，主要是白色，花期很长，能持续到谷雨。洁白的玉兰，映衬着清幽古寺，别有一番情趣。

      记得两年前，许多大殿正在维修。当时还在担心，别修得金碧辉煌，不伦不类。这次很欣慰地看到，基本上做到了“修旧如旧”。像大雄宝殿、无量寿殿等，均未裹以艳丽的油彩，保持了古寺原汁原味的风貌，苍老而不败落。透着一股浑厚古朴的神韵。

      大觉寺中除了玉兰花外，值得一提的，还有它的两块匾额。悬挂在无量寿佛殿上的“动静等观”，是乾隆的御笔，寓意深刻。是以俗世帝王的身份诠释佛法。告诫人们无论事物如何变化或不变，都应以一样的平常心对待之。佛家认为事物的动静是相等的，相对的。动即是静，静亦是动，动中有静，静中有动。所以，观察事物，对它的动与静，应等量齐观。有意思的是，反读匾额“观等静动”亦可理解：当人们做事之时，不要着急去做，可以先予以观望，等待时机。同时静心思考，最后再付之于行动，亦即“三思而后行”。正是如此深刻的哲学内涵，使得此匾，更具有了耐人寻味之意。

      大雄宝殿的匾额是“无去来处”，也是乾隆的御笔。但原物已经被毁，现在我们看到的“无去来处”四个字，是后人在乾隆皇帝笔书中，找相同的字拼上的。说起来也是个故事，据说有个军阀打了败仗后，躲进大觉寺，看到“无去来处”这块匾，认为“无去来处”是没有容身之地，很生气，于是命人将匾上这四个字刮去，致后来才有拼字这一说。

      “无去来处”也是出自佛经：“诸法不动，无去来处。无高无下，无此无彼，何有去来坐卧？”照字面解读其含义为：“无所谓从哪里来，也无所谓到哪里去”。把人的一生看透了。

      慈禧太后有一笔好字，悬挂在大雄宝殿内的三块匾，就是她的手笔。一是“妙悟三乘”，一是“法镜长圆”，一是“妙莲世界”。太后爱写字，尤其是“福”、“寿”之类。但她题写的匾额较少，且留世不多。在大觉寺中能够看到她题写的匾额，实属难得。

      离开大觉寺，已是午后三、四点钟，这次游玩得很畅快。美中不足的是“四宜堂”中，玉兰花下的茶座，要价太离谱了，最廉价的茶叶价，就是320元/份。另外还要加上 20元/人 的开水费。算来，如果我们四人光喝茶，就得花 400元，更别说再来点儿瓜子等小零食（更宰人）了。有这些钱，足够在饭馆里美美地撮上一顿了。当然，这是周瑜打黄盖的事，总有一些人是愿意挨上这一刀的。

http://s12/bmiddle/60cfe026ta077b3a8553b&690                                  乾    隆    御    笔   （一）

http://s5/bmiddle/60cfe026ta077b3d53364&690                                   乾    隆    御    笔   （二）



http://s13/bmiddle/60cfe026ta077b7fe659c&690                                 慈    禧    手    笔   （一）

http://s6/bmiddle/60cfe026ta077b813bf15&690                                 慈    禧    手    笔   （二）

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                               慈    禧    手    笔   （三）

http://s10/bmiddle/60cfe026ta077c039e699&690                                 这 株 玉 兰 树 ，年 逾 三 百 岁

http://s12/bmiddle/60cfe026ta077c054dbbb&690                                       盛 开 的 玉 兰 花

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http://s5/bmiddle/60cfe026ta077c1e7f084&690

http://s16/bmiddle/60cfe026ta077c2054bff&690

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