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    当代作家，我很喜欢梁晓声、梁衡的作品。俗话说：“文品即人品。”在我骨子里很敬仰这两位铮铮铁骨男儿，希望博友们有机会看一看二梁的作品，看后，是心灵的净化，人格的提升。他们的作品是充盈天地的朗朗正气，可以涤荡一个人的灵魂，足以让一些写萎靡不振卿卿我我作品的人脸红、羞愧……

                                母亲石（节选）

                                             梁衡

    那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通的石头深深打动。

    这石其身不高，约半米；其形不奇，略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在的这块石旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠石头小憩时，体温亦传于石。后来，宗喀巴创立新教派成功，塔尔寺成了佛教圣地，这块望儿石就被请到庙门口。这实在是一块圣母石。现在每当虔诚的信徒们来朝拜时，都要以他们特有习惯来表达对这块石头的崇拜。有的在其上抹一层酥油，有的撒一把糌粑，有的放几丝红线，有的放一枚银针。时间一长，这石的原形早已难认，完全被人重新塑出了一个新貌，真正成了一块母亲石。就是毕加索、米开朗琪罗再世，也创作不出这样的杰作啊。

    我突然想起自己的母亲。那年我奉调进京，走前正在家里收拾文件书籍，忽然听到楼下有“笃笃”地竹杖声。我急忙推开门，老母亲出现在楼梯口，背后窗户的逆光勾映出她满头的白发和微胖的身影。母亲的家离我住地有几里地，街上车水马龙，我真不知道她是怎样拄着杖走过来的。我赶紧去扶她。她看着我，大约有几秒钟，然后说：“你能不能不走？”声音有点颤抖。我的鼻子一下酸了。

    我又想起我第一次离开母亲的时候。那年我已是17岁的小伙子，高中毕业，考上北京的学校。晚上父亲和哥哥送我去火车站。我们出门后，母亲一人对着空落落的房间，不知道该做什么，就打来一盆水准备洗脚。但是直到几个小时后父亲送完我回来，她两眼看着窗户，两只脚搁在盆边上没有沾一点水。这是寒假回家时父亲给我讲的。现在，她年近80，却要离别自己最小的儿子。我上前扶着母亲，一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子。

    我知道在东南沿海有很多望夫石，而在荒凉的西北却有这样一块温情的望儿石，一块伟大的圣母石。它是一面镜子，照见了所有慈母的爱，也照出了所有儿女们的惭愧。

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                          石无语，爱悲叹

                                              ——梁衡《母亲石》赏析

                     （此文2011年3月22日发表于“天津教育报·作文专版”）

                                     文/靳淑梅

    同学们，读了我国著名散文家梁衡的《母亲石》，心中是不是陡升惭愧，被这人间真情所打动，天下母亲都是一样的啊！在我们的课本中，我们学过梁衡的《跨越百年的美丽》，这篇文章曾被选入小学、中学、高中不同的版本当中。今后，你们还要陆续学习选入教材中梁衡的《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》。梁衡的作品并不很多，他不肯轻易动笔，总是磨练再三，“数年磨一剑”，“篇无新意不出手”。季羡林先生引杜甫诗句“意匠惨淡经营中”，称赞梁衡的散文篇篇是上乘之作。

    这篇《母亲石》也是如此，题目如同《跨越百年的美丽》一样，故设悬念，怎会有跨越百年的“美丽”？读后，才惊觉。初读这篇文章，以为是神话，母亲化为了一块石头，读后才知，表达的是母亲对儿子深沉的爱及儿女心中的忏悔。

    《跨越百年的美丽》以“美丽”为线索，写了居里夫人的“容貌美→人格美→成就美”，层层深入，撼人心灵；《母亲石》就以石头为经，经上织点——讲解母亲石的由来，回忆自己的母亲不愿儿子离开的两个感人镜头。首尾呼应，就是这块母亲石，引发天下所有子女的内疚和自责——“一瞬间我觉得我是这世上一个最不孝顺的儿子。”“它是一面镜子，照见了所有慈母的爱，也照出了所有儿女们的惭愧。”这打动人心灵的句子，读后，我们心中默念“百善孝为先，那两个最爱我的人有一天会离我而去，在爸爸妈妈跟前，及时行孝，莫让遗憾留心间……”

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                                   （天空之城——小娟）