作者：  禅一

静坐的实践，可使我们散乱的心念，逐步归于凝定，心定则气和，气和则血顺，不但可以却病强身，而且可以去除主观的迷妄，获得究竟的安乐

    记得刚刚学习中医学的时候，由于原来解剖学的影响，始终对于中医学认为心为君主之官，人身脏腑经络的调整主要在于对心的调整不能完全理解，后来渐渐从弄刀舞枪转变为禅修静坐，数年之间也有一些心得体会，忽然间对一些原来不理解的东西豁然开朗，对于中国传统健康模式来说，静坐无疑为一种极为有效而殊胜的健康手段，视之简单，操作缜密，效果明显。

人身有生理的和心理的两方面，我们从事中国式的锻炼，固然对身心两方面，都不可偏废，而心理每每更能影响生理。譬如：内心有所惭愧，顿觉面红耳赤；内心有所忧煎，不觉发白貌悴，这是心理的影响于形体；愉快时五官的见闻等感觉优美，而悲哀时，便完全相反，这是心理的影响于五官；兴奋时食欲便能增进，而郁闷时便减少，这是心理的影响于肠胃；忿怒、嫉妒等不正常的感情起时，能使血液及各部组织中，发生毒素，这是心理的影响于血液，可见心理的力量足以支配我们的臭皮囊---肉体。

静坐不但在生理方面可以便血液运行优良，就是在心理方面也能使全身精神归于统一集中，而促使心理现象的健康发展。心理学家捷普洛夫也说道：“抱着一种平静的态度，是与注意的分散作斗争的唯一方法”。同时心理既安宁而正常，思想也清明而愉快，自然又能促使体气和平，却病延年。

静坐是精神力集中的锻炼术，默坐澄心，将妄念逐步淘汰，妄念愈淘汰，正念愈得提炼，由精神集中所发生的体上阳和之气，更有补虚导滞乃至重新组织已坏物体的功能。所以凡静坐功深的，能提起这集中后的全副精神力，来消融阴霾郁结，使活力热力，渐渐发挥其治疗作用。从前憨山大师多年痈疾，一入定而痊愈，这更是人人具足的“电疗术”的高度运用。以上是对身病而言。至于心病，由于我们的无始业习，根深蒂固，正象铜墙铁壁，更非集中全部心力来化除和廓清不可。中国古书尧典说过：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”所谓人心正是习气之私，道心则是一念之觉，惟精惟一，正是做精神力的集中功夫。学禅的人，一似照顾参究，念兹在兹，举整个心力集中在一个疑情上，愈集中力量愈充，力量愈充集中的程度，也愈加深，等到集中到顶点，忽然一念顿歇便能湛然洞澈。（这也就是定能生慧的的集中表现）从这里可见精神的集中力量，小之可以康强身体，大之可以明心见性，而下手的方法，从静坐入手不免是一件殊盛的方法。