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       修习坐禅时，调和身心的方便法是很重要的。调和不一定能开悟，却是一个良好的助缘。什么叫调和呢？是调滥，使其和适的意思。用五种方法，从外面的饮食、睡眠，到身体的动静行止、气息的运为、心识的安放，来加以调和，然后才能进一步修习止观的功夫。
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　　为什么要调和呢？譬如画一幅画，必原先调配颜色，才能画出美丽的图案来。又譬如在弹琴以前，也要先把琴弦调到不宽不急，才能奏出悠扬的乐音。所谓「工欲善其事，必先利其器」，修行人要修心证道，对于身心的调适养护，不可不加注重。正确的调和，能获致安祥平稳，在面对人生的横逆时，充满自信和勇气。若能因此发诸禅定，对于走向修行之路，企望证取真理的人，它便是一种强大的引力，引领著你去探求智慧，开展无量的光明。另外，在学习坐禅以前，有三个基本的事项能配合调和的功夫，是初学的人最应当注意的。第一是学坐禅应有的观念和态度。第二，是坐禅的禁忌。第三，是坐禅应准备的器物。
　　什么是学坐禅应有的观念和态度呢？有四件事：
(1).要持恒常心，勿求快速成功。
(2).要发勇猛心，遇困难时，不可退缩。
(3).要有专精心，勿到处参学，致生驳杂混淆。
(4).要有自信心，依师所教进度学习，切勿疑虑自己的根机浅薄，无法成就。
　　什么是坐禅的禁忌呢？有四件事：
(1).坐禅时，要关门闭户，勿使直接受风。
(2).过饱、过饥、极度疲倦、二便急时勿坐。
(3).暴怒中，惊恐中、大喜中、大悲中，处于极端的情绪作用时勿坐。
(4).坐时、勿一面做事，或与人交谈。
　　什么是坐禅应准备的器物呢？也有四件事：
(1).准备静室一间、铺木板、蹋蹋米或地毯均可
(2).准备坐垫一具，以坐定后，能使身体骨架舒适为原则。
(3).穿著宽松衣服，避免紧缚身躯。
(4).准备盖巾一件，寒冷或风大时，盖于头，肩及腿部。
　　但不论是谈调和身心，或坐禅的应注意事项，都要了解坐禅本身，著重于悟道的经验，如果虚构文言，而忽略了实际的行持，犹如贫人终日数他人财宝，究竟不是自己的家当，结果毫无半点的益处。因此，一位真正的智者，不只是一位学者，更是一位脚踏实地的行者，他能论理于讲堂上，更能观行于生活中。理和事的融会印可，成就了无上正觉的境界。