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    少林八段锦在传统八段锦的基础上及沿袭了传统的特点同时又逐渐形成了自己独有的特点。掌握这种特点，会让我们更好的去理解少林八段锦，从而更快更好的掌握它，进而让它为我们的色身和心灵服务。下面我简单介绍一下少林八段锦的特点：

动作方面：

    少林八段锦对于普通人员仅仅作为健身来说，首先接触到的是肢体运动,通过肢体运动可以使我们的筋骨得到更进一步的锻炼；五脏六腑从新得到有效的梳理；人体的经络得到疏通；气血进一步调和，从而达到强身健体的目的。

    动作主要表现形态是姿势端正，易于掌握，招数圆润，没有棱角。整套动作看起来就像中国传统书法一样，既有正楷的横平竖直，也有行草的圆润柔和，每一式动作当中方圆相应、松紧结合。

    以少林八段锦第二势“左右开弓似射雕”为例：两手自胸前膻中穴开弓至身体两侧，再从身体前面弧形下落，动作既有横平之态，又有弧形之姿。在方正中体现开弓时抻拉之力，回收时体现松柔圆润之美。在初学阶段要掌握每一式的动作要领，先求动作规范，再讲究动作圆活，先体会柔和缓慢，再体会动静相兼。要求动作不僵硬和拘谨，在思想放松的基础上，在动作上也要表现出舒展大方、轻松自在的形态。一开始讲究肢体的放松，逐渐过渡到脏腑的放松。当然这里面需要说明的就是放松不是完全的松懈，在某些动作状态中还要要求放松中有紧张，这种紧张是指习练中适当用力，且缓慢进行，主要体现在前一动作的结束与下一动作的开始之前。八段锦中的“双手托天理三焦”的上托、“左右弯弓似射雕”的马步拉弓、“调理脾胃须单举”的单手上举、“五劳七伤往后瞧”的转头旋脊、“攒拳怒目增气力”的冲拳与抓握、“背后七颠百病消”的脚趾抓地与提肛等，都体现了这一点的要求。

    紧，在动作中只在一瞬间，而放松须贯穿动作的始终。松紧配合得适度，有助于平衡阴阳、疏通经络、分解粘滞、滑利关节、活血化淤、强筋壮骨、增强体质。这里需要说明的是动作的缓慢用力之处，在外观上看略有停顿之感，但内劲没有停，肌肉继续用力，保持牵引抻拉。适当的用力和延长作用时间，能够使相应的部位受到一定的强度刺激，有助于提高锻炼效果。习练时动作路线带有弧形，不起棱角，不直来直往，符合人体各关节自然弯曲的状态。动作不要毛糙，讲究动作缓慢，将每一式都做到清晰明确。要求以腰脊为轴带动四肢运动，上下相随，节节贯穿。动作的虚实变化和姿势的转换衔接，无停顿断续之处。既像行云流水连绵不断，又如春蚕吐丝相连无间，使人神清气爽，体态安详，从而达到疏通经络、畅通气血和强身健体的效果。

气息方面：　　

  少林八段锦初开始练习时要以自然呼吸为主，不要刻意追求气息的细、匀、深、长，不要刻意追求呼吸与动作的配合，让呼吸成为心理负担，以免出现头晕、恶心、心慌、气短等现象。尽量做到呼吸顺畅，不强吸硬呼。

  动作熟练以后逐渐将呼吸从自然呼吸过渡到腹式顺呼吸，最后达到腹式逆呼吸，同时配合提肛呼吸。具体操作方法是，吸气时提肛、收腹、膈肌下降。呼气时膈肌上升、松腹、松肛。与动作结合时遵循起吸落呼、开吸合呼、蓄吸发呼的呼吸原则，在每一段主体动作中的松紧与动静的变化交替处采用闭气。如“两手托天理三焦”一式，两手上托时，吸气；保持抻拉时，闭气；两手下落时，呼气。呼吸的调整要因人而异，量力而行，动作与呼吸的配合要顺其自然，在循序渐进中进入不调而自调的状态。呼吸和动作的关系用师父所说的心法就是：一动一呼吸，不动暂闭气。希望大家在练习的过程中能够逐渐领会到这种心法的奥妙。神意方面：

  神，是指人体的精神状态和正常的意识活动，以及在意识支配下的形体表现。“神为形之主，形乃神之宅”。神与形是相互联系、相互促进的整体。本功法每势动作以及动作之间充满了对称与和谐，体现出内实精神、外示安逸，虚实相生、刚柔相济，做到了意动形随、神形兼备。动作还要求气寓其中，是指通过精神的修养和形体的锻炼，促进真气在体内的运行，以达到强身健体的功效。

  练习少林八段锦时对于神意的要求不是固定不变，僵死的，而是随着不同的习练阶段，神意不断在发生着变化。在练功初期，意念活动主要在动作规格和动作要点上，这一阶段动作要正确，路线要准确；在功法提高阶段，意念活动主要在动作的风格特点和呼吸的配合上，要不断改进和提高动作质量，肌肉感觉由紧到松；在功法熟练自如阶段，意念活动随呼吸、动作的协调而越来越自然，做到形与神和，意与气和。在松静、愉悦的心理条件下，在似守非守的意念活动中解除各种紧张状态，做到功法自然流畅，从容自如。这样才能使动作、气息、神意达到高度协调一致，从而真正体会到少林八段锦的真谛。