《太清神鉴》有句话：“额小面广，贵处人上。”这和我们平时所说的，小额不好有点出入，其实相术也和其他事物一样，不是绝对的，要和实际结合起来，比如：有人额小而面广，仍然不失为好相，关键要和其他相配，这就要求相师不要太死板了。一般认为额要莹洁、光泽，却是所有相术家一致认可的。

谈到额部，必然不可避免地联系额纹来的逝去，会逐渐失去皮下脂肪，使人的脸部、额部出现一些皱纹，这在相术中又非同小可，它具有命禄的意义，具体又可分为：若额方丰隆而有好纹者，命有爵禄；额尖狭缺陷，再有恶纹者，命当贫贱。“偃月纹”者朝郎，“女字纹”者主荣贵显达。“王字纹”者，主卿监。

印堂二纹直上，长达3寸者，名“鹤足纹”，主刺史。“三纹绕”者，早丧父。“井字纹”者，主位至员外郎。“川字纹”者，主忧虑、刑丧。“十字纹”者，主吉昌。“田字纹”者，主宝贵。“山纹”者，主侍从之荣贵。“乙字纹”者，主京朝之官。“水印纹”者，主显达。

额上乱纹者，主贫苦多灾。两额角有立纹者主夺妻。若额纹极为独特，亦为贵相。如据《唐书》记载隋文帝小时候额上有5条立纹、8条横纹，手上纹络呈现为“王”字，相士见后悄悄对他说：“您今后必定为天子。”

和额纹一样，面上的纹理也有种种命禄之说，有的相士还将两者视为一个统一的整体，其理论可用。

这些纹理命相说的取义依据不一，有的为历代士术实践中个别应验事例的搬用，如汉代许负曾为周亚夫看相，说其“纵理入口，此饿死法也”，后如斯言，于是这一说法便成了纹理命相说的一条永恒的法则。有的是某些生理现象的附会，如“目下竖纹如泪垂，平生衣食只随时”之说，无非是取其悲苦之意。又如“结喉有纹者主自缢”，亦为此属。有的为比象于纹理的形状，如“田纹”者宝贵，“悬犀纹”者为武臣，“王字纹”者主封侯之类。有的则根据纹理所居的部位的命禄意义而取义，如有命诀说，“横纹一划在天中，高贵荣华似石崇”。天中在面相部位的地位贵如皇帝，天中上有直纹，当然被视为极贵之纹。