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    佛门智者大师论一呼一吸为一息，息在佛家属风大。按《四部医典》的说法，风大（龙）是产生一切疾病的总近因。因此各种止观禅法，都特别重视从风大入手，调息治病。

    一息治身中种种病法：取气从鼻却入，令气满身竟，然后细细闭口随气，自内置此息去，引心从骨中直下，出不净门外住，眠时引息内脚心，行住坐卧，恒用此心。自四处有杂病时，须此息息通，然后随病处，所引气息，从病处出入，空无有碍者即差。

    少林派僧医在前辈高僧大德的基础上进行细细研究，以六种息治病。一吹，二呼，三嘻，四呵，五嘘，六呬。此六种息，一一皆于唇口之中，想心方便，转侧而作，绵微而用。配合五脏：“心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝藏热来嘘字至，三焦壅处但言嘻。”配合五音：呵属商，吹呼属羽，嘘属徵，嘻属宫，呬属角。这又是一种音乐疗法。打坐中：寒时应吹，热时应呼。若以治病：吹以去寒；呼以去热；嘻以去痛，及以治风；呵以去烦，又以下气；嘘以散痰，又以消满，以补劳。若肝上有白物，令眼睛疼赤脉曼成白翳，或眼睛破，或上下生疮，或触风冷泪出，或痒或剌痛，或睛凹触事多嗔，是肺害于肝而生此病，可用呵气治之。若心淡热，手脚逆冷，心闷少力，唇口燥裂，脐下结症，热食不下，冷食逆心，眩懊喜眠，多忘心瘇，头眩口讷背胛急，四支烦疼，心劳体蒸热，状似疟，或作症结，或作水僻，眼如布绢中视，见近不见远，是肾害于心可用吹呼治之。若肺胀胸塞，两胁下痛，两肩胛疼似负重，头项急喘气粗大，唯出不入，遍体生疮，喉痒如虫咽吐不得，喉或生疮，牙关强，或发风，鼻中脓血出，眼闇鼻茎疼，鼻中生肉气不通，不别香臭，是心害肺成病，或饮冷水食热食，相触成病。可用嘘气治之。若百脉不流，节节疼痛，体肿，耳聋，鼻塞，腰痛，背强，心腹胀满，上气胸塞，四支沉重，面黑瘦，胞急痛闷或淋或尿道不利，脚膝逆冷，是脾害于肾；又其病鬼如窖君，无头无面一来掩人，可用嘻气治之。若通身痒闷，是肝害于脾，其色笼桶，或如小儿击枥，或如旋风团栾转，可用呬气治之。

    其相互关系，整理成下表。