《世说新语·文学第四》原文及译文（22）

22．殷中军为庾公长史，下都，王丞相为之集，桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在。丞相自起解帐带麈尾，语殷曰：“身今日当与君共谈析理。”既共清言，遂达三更。丞相与殷共相往反，其余诸贤略无所关。既彼我相尽，丞相乃叹曰：“向来语，乃竟未知理源所归。至于辞喻不相负，正始之音，正当尔耳。”明旦，桓宣武语人曰：“昨夜听殷、王清言，甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦时复造心；顾看两王掾，辄翣（shà）如生母狗馨。”
【注释】

殷中军：指殷浩，他曾经作中军将军，善玄言。

庾公：指庾亮，当时为征西将军，镇守武昌。

下都：顺长江而下，到京都。

集：聚集。

往反：反，通“返”，往复辩难。

略：全。

关：参与。

辞喻不相负：言辞、譬喻不相悖负。

正始之言：正始年间，王弼、何晏等人清谈的情形，正始，三国时期魏国的齐王曹芳的年号，当时王弼、何晏崇尚老、庄，倡导玄学，开魏晋谈玄之风。

王掾：指王濛和王述，这两个人都是王导的属官。

造心：心有所悟，心有所得。

翣：扇子。此处当为名词动用，插着扇子

馨：样，似的。

【译文】

中军将军殷浩任庾亮属下的长史时，顺江而下到了京城，丞相王导为他把大家聚在一起，桓温、左长史王濛、蓝田侯王述、镇西将军谢尚都在座。丞相离座亲自去解下挂在帐带上的拂尘，对殷浩说：“我今天要和您一起谈论、辨析玄理。”两人一起清谈完后，已到三更时分。丞相和殷浩来回辩难，其他贤达丝毫全都参与不进去。彼此尽情辩论以后，丞相便叹道：“一向谈沦玄理，竟然还不知道玄理的本源在什么地方。至于言辞和譬喻不能互相悖负，正始年间的清谈，正是这样的呀！”第二天早上，桓温告诉别人说：“昨夜听殷、王两人清谈，非常美妙。仁祖也不感到寂寞，我也时时心有所得；回头看那两位姓王的属官，就活像身上插着扇子的活母狗一样。”