《世说新语》原文及译文（65）

                                                                言语第二

65. 羊秉为抚军参军，少亡，有令誉。夏侯孝若为之叙，极相赞悼。羊权为黄门侍郎，侍简文坐。帝问曰：“夏侯湛作《羊秉叙》，绝可想。是卿何物？有后不？”权潸然对曰：“亡伯令问夙彰，而无有继嗣。虽名播天听，然胤绝圣世。”帝嗟慨久之。

【注释】

    羊秉，字长达，泰山平阳（今山东新泰<新泰是羊祜各取新甫山、泰山之首字，改平阳为新泰>）人，曾祖羊续，羊祜是他的堂叔。羊秉的伯父羊祉与郑氏无子，于是祧养羊秉，羊秉十岁时，郑氏去世，羊秉思容尽哀。不久，羊祉也去世了，羊秉的叔父们都对他很好。后出仕为当时的抚军将军（后来的简文帝司马昱）的参军。年三十二岁去世。

    令誉，美好的名声。

    夏侯孝若，名湛，沛国谯县（今安徽亳州）人。西晋大臣，文学家，与当时的潘安交好，因两人貌美，时人誉为“连璧”。晋惠帝时，为散骑常侍，世称“夏侯常侍”。

    叙，作叙文，也就是传记之类。

    羊权，字道舆，徐州刺史羊悦之子，迁黄门侍郎、尚书中丞。据《真诰·运象篇第一》记载，羊权是一个颇有艳福的人。有个叫萼绿华的美丽仙女，每月去羊权家六次，赠送些诗和手巾以及金玉条脱（指环之类）给他。李商隐诗句“羊权须得金条脱”，用的就是这个典故。

    黄门侍郎，官名，侍从皇帝，负责传达诏命。

    绝可想，实在让人怀念。绝，极。

    何物，这里是何人，什么人的意思。

    令问，即令闻，令誉，指美好的名声。

    夙彰，一向显著。夙，向来，一向。彰，彰显，显著。

    天听，指皇帝的听闻。

    胤绝圣世，意思是没有后代领受皇帝的隆恩（这里指名播天听）。胤，后代。圣世，当代圣上，这里是对皇帝的谀辞。

【译文】

羊秉任抚军将军（简文帝司马昱）的参军，很年轻就去世了，他生前很有名望。夏侯湛为他写过叙文，极力赞颂并哀悼他。羊权任黄门侍郎时，一次，陪侍简文帝。简文帝问他：“夏侯湛写的《羊秉叙》，让人很怀念羊秉。他是你什么人呢？有后代没有？”羊权流着眼泪回答说：“亡伯的美誉一向显著，可是没有后代。虽然他的声名还传到了陛下的耳朵里，可是他没有后嗣来领受这份圣恩。”简文帝听后，感叹良久。