宣均/信息管道

清清/整理

最近几天收到的一些信息感觉都很有趣，让我不得不好好的再一次审视在我的观念中，这些名相的解读是否需要修正。

前些天，与宣均在相互玩耍疗愈彼此时，指导灵和宣均一起让我的内在深层的伤痛得到更进一步的清理，很感恩宣均送来的协助与滋养！

我向指导灵提出的问题

我问指导灵，为什么欧林在书中告诉我们，当我们走在我们最高的道途时，所有的门都会为我们打开。在物质实相中，虽然我们有感受到门的打开，但是并不是如欧林书中所说的，所有的门都打开，难道我现在走的还不是我最高的道途吗？

为了证明我的想法，我还一一的说出，我想要什么，我期待什么，但是宇宙并没有为我打开这样的门，我对指导灵说，我发自内心想要服务别人，所发出的心也是纯粹的，我也送出很多的爱，为什么宇宙并没有为我送来这些我想要的东西？为什么没有让我看到所有的门都是为我打开的？

我再问指导灵说：“我觉察到我内在经常会感受到的是爱的品质，对于欧林说的喜悦的品质，我并没有选择深刻的经常感受到。是否对于我来说，爱的感受就是喜悦？

指导灵的分享

指导灵：爱与喜悦它本身就是同在的，喜悦也是爱，你需要将这个爱的品质进一步的理解，这种理解不是停留在头脑上的理解，不是问为什么的理解，而是真实的体验，真实的感受。

真正的爱是和喜悦融和在一起的，没有分离的，当你感觉到你的爱，感觉到你很多很多的爱，那你能否让这个爱，通过你的创造，让它的这个品质与喜悦同在，当你不自由时，你是不会感觉到喜悦的，这个喜悦的能量是很难在你的能量场中保留的，或者是流过，再流过，再流过。

你要看一下你刚才所谓的你想要你想要的那些模式，是否限制了你的喜悦？是否让你感觉到了不自由，不自在？喜悦是无拘的，是无束的，是自由自在的，像一阵风一样随风飘荡的，它是无时无刻的存在，这种存在是与宇宙更大的人事物合一的状态。

它不会有任何的沾染，不会有任何的沾粘，它更不能允许有任何的束缚，所有的喜悦，丰盛与爱全部是一体的，它们是没有分离的，当你放下你所有的你想要，你想要，你想要，所有的你希望得到的，所有的拼命抓取的，所有的渴望的，渴求的，回归到那个空那个无，也就是所有的一切的状态，那才是你原本的自己，那个丰盛的自己，你不需要，你不需要，你不需要，你不需要，那是因为所有的一切你都具备了，你何需要？

问问自己，为什么想要？问问自己，你想要后面的意义是什么？你想要的后面的动机是什么？再看看自己，你真的要吗？你真的要吗？这些你真的要吗？

问指导灵：对于开放的接纳，要如何理解？

指导灵说：开放与接纳，所有的东西都是流动的，开放与接纳只是流动的一部分，开放与接纳是让你放下你的限制，放下所有的过滤，所有你的评判，放下你所谓的那个门，不要让那个门来限制你，不要让那个门来阻隔你的能量，来阻隔新的能量的进入，来阻隔旧有模式的离开。

它是一种流动的状态，代表你接纳宇宙的多元性，接纳每一个不同的面向，接纳每一个不同的存在，接纳你自己每一时每一刻所经历的任何的成长，接纳你情绪的浮现。是让你打破那个门。

你的心有多大，你的爱有多宽，你的平台就有多大，平台它不局限是一种固体的，一种固定的，真正的平台在你的内心，在你内心那个你想创造的那个，你想给予的，你想分享的，所谓的平台，不是你所说的，一个公司，一个工作室，一个名字，真正的平台是你的心的那一块，分享的那块，那才是平台，你的心要流动的那块。

就像净空法师，他没有固定的平台，没有固定的地方，但是哪里都是他的平台，哪个国家都有他的平台，他的心已经大到整个虚空界，整个虚空界都是它的平台。你能够有多放下，你就能够有多自由。

你本来就是那个智慧，那个存在，你无需开发，这些开发它都会自动的发生，它在合适的点合适的空间合适的时间，它会自动的发生，就像一条河流一样，它会自动的流过，汇到大海，流进那个大海，这是道！

这就是道，顺流而下，飘入大海，这也是你的道。寻找你自己喜悦的，那就是你的道。一切的创造都建立在你的喜悦的前提下，那就是你最高的道，既然不是你喜悦的，你何来的最高之道? 

头脑是会制造各种各样的问题来否定你自己，来推翻你自己，当你察觉到你头脑中又有新的问题的提出时，你就要觉察到，这又是头脑制造的，那个问题不是你，你不是那个问题。这就是你的大我，你就是那个大我。

带着觉察，去审视你所做的每一件事，它的能量的存在，去感受它的能量是否让你喜悦，是否让你热忱，是否真的真的你内心的你灵魂的经历，既然不是，那就是你头脑创造的，你抓取的，你想要的，那个你不是你，不是你真正的你。

所有一切你想要的，你是很难要的。因为你设了一道门，你把它们都扔到门的外面，你在门的这边，你在这边一直喊，你想要，你想要，而这道门恰好是你放下的。因为你本来就是它，它本来也是你，你何来的想要？

清清的领悟

当我再细细的聆听指导灵的分享后，我忽然的领悟到，佛门说的出家是指心的出离，心量的扩大，是指让我们要走出心的限制之门，要学习从更宽广的角度看自己与万物的关系，让这个家的内涵从一个狭义的个人格局扩大到更大的家，这个家可以是全人类，可以是整个宇宙。

所以对于佛所说的出家人，并不是专指我们现在所说的在寺院的出家人，它是指任何一个能选择走出心的限制，扩大心量的愿意认出万物是合一的人。