http://s5/middle/60bf66faxb2e11b57a184&690天心永乐禅寺

http://s9/middle/60bf66faxefccb19420a8&690进入景区就感觉景色如画，美不胜收，身心愉悦

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康熙皇帝御书“佛”字，十米见方，堪称华夏第一

张天福书题写的“大红袍祖庭”。徐仲《二郎神》诗云：“门掩一庭景”，佛教称为“祖庭”，

即“佛祖之庭院”，而生长大红袍母树的九龙窠属天心永乐禅寺山门以内的庭院

把随身携带的安溪铁观音作为礼物送给泽常法师，他连声道谢

寺院正在修缮，期待下次来能够在这里品尝禅茶，感受花香岩韵

到武夷山，喜欢茶的人免不了访茶探源。还没有逛完茶博会展馆，茶友便跃跃欲试，想去拜谒大红袍。一行人出了展馆，就迫不及待地直奔武夷岩茶四大名枞的大红袍、水金龟发源地天心永乐禅寺。

虽然我来过好几次，但每次拜访名山古刹，体会“禅茶一味”，还是难免怦然心动和充满期待。

天心永乐禅寺，位于天心峰的峰麓，始建于唐贞元年间，是武夷山最大的寺院，佛教“华胄八名山”之一。武夷山方圆120华里，禅寺居山之藏地，有“五象朝圣”、“千叶莲心”之胜，犹天之极枢，故得“天心”之名。

名山藏古寺，古寺出好茶。自古，佛寺普遍利用其优越的自然、地理条件栽茶、制茶，以茶供佛祖（奠茶），以茶供施主（结缘），以茶助坐禅（禅茶），以茶社交（佛寺茶宴）以及供僧众日常饮用的茶（普茶）。天心永乐禅寺四周古木参天，修篁蔽地，鸟鸣蝉噪，意境深邃。“平衍之处日葛香林，禾黍环匝，竹树森冽，望之蔚然，犹濠濮问云”（清·董天工《武夷山志》）。地理条件优越，得天独厚，是种茶的好地方！

相传，明洪武十八年，举子丁显在赶考路上中暑，被天心寺僧以茶入药治疗，得救后中状元，状元为报佛恩以红袍披茶树，“大红袍”因此而得名。永乐十七年，明成祖朱棣敕封天心寺的禅茶为“大红袍”，并降旨“精耕勤灌，嫩摘细制，世代相传，岁贡入京”， 敕封天心寺为“天心永乐禅寺”。

有道是，“禅茶一味”、“茶佛一家”。茶，给了禅鲜活的生命；禅，给了茶深远的意境。　南宋绍兴二十年（1150年），朱熹在天心寺问禅于来访的大慧禅师。大慧禅师焚香论茗，悠然吐纳，指点迷津，使朱熹一朝启悟，豁然省悟，对他日后创立集儒、释、道之大成的朱子学体系产生重大影响。

据说，早时大红袍为寺院所有，清代陆廷灿《续茶经随见录》说道：“武夷造茶，僧家最为得法。”大红袍大量生产是解放之后，周边的村民纷纷广辟茶园，采用无性系繁殖技术大面积种植。如今，市场上大红袍不再“珍贵”，要多少有多少，价格从几十元到上万元，实在难于想象武夷山那些茶园能够产出这么多的茶叶。实际上，商品大红袍是用两个以上品系的茶叶如肉桂、水仙等拼配的；市场上多数大红袍是武夷山以外生产的。

因天时已晚，又恰逢寺院大修，这次没有品尝到天心寺的禅茶。接待我们的泽常法师热情地介绍了天心永乐禅寺与大红袍的渊源，他说真正的大红袍母树在寺院后山的“龙口”，称之“茶王”。他答应下次带我参拜这株神奇的茶树。

同行的小林问我，什么是禅茶？我想起天心岩永乐禅寺主持泽道法师说过的一句话：有了平常心，才会有高境界和大智慧。便回答她说：喝茶时，放下包袱，忘记烦恼，静静品尝，细细回味，任凭心绪飞扬，天马行空，飘然超脱，做到我中有茶，茶中有我，人茶交融，与茶相通，最终心中无我，万物皆茶！