说起山水诗，必提谢灵运。说起公子哥儿的疏狂张扬，俾倪傲世，也应当提提这位康乐公。谢灵运是集才华、门第、财富于一身的公子哥儿，才华使他流芳千古，而与生俱来的豪门身份，也使他恣意妄为，最终以悲剧的结局收场。

谢灵运出生非同小可，祖父谢玄是谢安的侄子，淝水一战，使这个家族名扬天下。而关于这个家族的声望，我们可以看看唐朝诗人刘禹锡写的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜……这是黄口小儿都能咿咿呀呀背诵的诗歌。而当年的王谢家族（王羲之家族）引领风骚数百年，才子辈出，范成大的：“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫。”说的虽是周瑜，但用在王谢家族身上也毫不为过。

谢灵运的诗自不必说，影响极大。钟嵘的《诗品》说他：“其源出于陈思，杂有景阳之体，故尚巧似，而逸荡过之，颇以繁芜为累。”这是比较中肯的评价，简单的来说，这其实是一种公子哥儿的文体，文采纵横飞扬，内容却是有些空洞，稀薄。谢灵运有的是钱可以游山玩水，而不时掺杂的人生感叹，不过是富贵人一时的遣兴罢了，穷人是断不能东施效颦的。

谢灵运由于出生豪门，从小就养成了唯我独尊，目空一切的性格。这也难怪，出生决定命运，性格决定前程，才华造就声望。谢灵运从小天赋异禀，才华过人，好美食、著华服，举止铺张，引来当时人争相模仿，在当时民谣就有：“四人契衣裙，三人捉坐席”之说，讽刺喜欢时髦的人模仿谢灵运，但他仍然乐此不疲。这其实为谢灵运日后的悲剧埋下了伏笔。

一个桀骜不驯，一个不在乎他人看法的人，是很难在这个世上生存的。由于先祖的功绩，谢灵运渴望效仿先人，青史留名的心理是不奇怪的。但他不会韬晦、隐忍的性格很难使他官运亨通，再加上晋宋时代政治黑暗，勾心斗角，站错队，跟错人都会有杀身之祸，凭谢灵运这种不管不顾的二愣子性格，即使从“康乐公”降为“康乐侯”也是不加收敛，反而愈发骄纵妄为。老实说，如果不是祖上庇荫，早不知被杀过几回了。

性格就是命运。悲剧的伏笔在谢灵运的行为中，早已埋下祸根。谢灵运心存鸿鹄之志，但一生所做的都是低级官吏。这种心理的不爽，促使了谢灵运心态的扭曲。我们不能以他是大才子就视而不见，谢灵运因为官运不通，心存嫉恨，在他当官的地方，他除了游山玩水之外，对于地方上的政事，基本上是不管不顾的，且性情又像小儿般，铺张惯了，喜欢浩大的场面。

为了便于游山玩水，谢灵运发明了著名的“谢公屐”。这种鞋子的下面，前后有两个可以拆卸的齿锁。登山时，卸下前面的齿锁，便于攀援；下山时，卸下后面齿锁，又便于抓地。实践出真知，如果不是精于此类的玩家，是不会有这种发明的。

和孤身一人踏遍万山的徐霞客不一样，谢灵运不喜欢一个人玩，而是喜欢大部队出游。有一次他从浙江始宁出发，带上数百随从，逢山开路，遇水架桥。不知不觉的进入了附近的临海郡内，临海太守王琇闻报，还以为是一群打家劫舍的山贼来侵犯，急忙召集军队前去抵抗，结果是虚惊一场，谢康乐的大名谁不知晓。而游兴正浓的谢灵运还邀请王琇一起同游，王琇自然是不会答应的。于是，谢灵运还作诗揶揄王琇：“邦君难地险，旅客易山行。”可见谢灵运这种放肆的性格。

由于身份的特殊，很多人对他敢怒不敢言，促使了谢灵运不加收敛，愈发嚣张。如果说，张扬豪阔的出游还不足以让人嫉恨他的话，那么出口伤人则给他带来杀身之祸。谢灵运的会稽的时候，常和友人在千秋亭喝酒取乐，喝到尽心时，竟然脱光衣服，大喊大叫、疯疯癫癫、嬉笑怒骂。由于会稽的地界是归太守孟顗管辖，这等于在挑衅他，忍无可忍的孟顗前去交涉，谢灵运非但不收敛，反而说：“自身大呼，何关痴人事！”换了谁，大概都无法忍受的，何况谢灵运曾经挖苦年长信佛的孟顗说，你会死在我前面，但成佛却在我后面。这已是近乎毒舌了！

谢灵运最后在广州被杀身亡，结束了悲剧的一生。他的死和孟顗的诽谤不无关系，但客观的说，也是他自找的。白居易曾经在诗中说：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。”读来让人唏嘘，才华有时其实是一种负担。而后世更有人说他：灵运才名，江左独振，而猖獗不已，自致覆亡。悲矣！