夕阳下的康迪湖

僧伽罗人来到锡兰岛，摈弃了婆罗门教改信了佛教，而后自娱自乐了九百余年。这期间，来自南印度、信奉印度教的泰米尔人逐渐在锡兰岛落脚，尽管数量在不断增多，但总体上这里还是佛教的世界，岛内依然一片歌舞升平，不同宗教也能相安无事。然而，当印度教的泰米尔王国的翅膀不再柔软，佛教的僧伽罗王国不再宽容的时候，征战是必然的。于是，两大阵营自西元5世纪起，在打打闹闹中差不多过了一千多年。而后，葡萄牙人来了。原先的打打闹闹，虽说不上是亲兄弟之间的诟病，但在约二千年的慢慢历史长河中也应当熬成表兄弟了。但这一次却不一样。

开创了大航海时代的葡萄牙人，于16世纪初登陆上了锡兰岛，毫无疑问，这些来自西方世界的大鼻子白种人，在当地人眼里就是外族洋鬼子，而早来几乎二千年的僧伽罗人和泰米尔人，在那些外来入侵者眼里就是土著。最后，土著撤退到了岛的中部山区，来自西方的入侵者却占据了沿海。锡兰岛中部山区由于地势易于防守，传统上一直是各路皇朝的中心，有斯里兰卡文明金三角之称。金三角南端的顶点，便是距离锡吉里耶(Sigiriya)不远的著名城市康迪（Kandy）。康迪城之所以出名，部分原因是由于佛教圣地佛牙寺的缘故，那里有安放佛祖释迦摩尼牙骨的佛殿，但同时，这里又是斯里兰卡最后的皇城。

葡萄牙人在锡兰岛上混了一百五十多年，前来接盘的是后起之秀的荷兰人。尽管荷兰人后来也差不多在此混了一百四十年，但岛屿中部却始终没能拿下。不仅如此，早在葡萄牙人时代的1592年，那些“土著”还在康迪建立了王朝，以此对抗那些外来统治者。到了18世纪末，发生在欧洲的拿破仑战争正好给了英国一个机会，在荷兰即将成为拿破仑菜的前夕，英国人抢先登上了锡兰岛。当新郡主与斯里兰卡旧王朝之间再次发生冲突的时候，这一次，本土王朝却不再那么走运了，英国人终于控制了整个锡兰岛 --- 1815年的情人节那天，康迪皇城走进了历史，末代国王也流亡去了印度。旧皇宫内的觐见厅见证了所发生的一切。日后，斯里兰卡在历经了漫长的殖民统治，终于在1948年2月取得了独立，于是锡兰人照着康迪旧皇宫里的那座觐见厅，在科伦坡进行了仿建，并在此与英国总督签下了独立文书，寓意殖民者哪来回哪去，这是后话。

背靠山林而建的康迪旧皇宫平日对游人开放，但这组宫殿建筑群里最重要、也最有影响力的建筑，要数存放佛祖释迦摩尼牙骨的佛殿佛牙寺了。斯里兰卡是以佛教为主导的国家，在教徒们的心中，舍利只是佛祖的化身，而佛牙则能够帮助释迦牟尼进行传教，如同活着的释迦摩尼，一般庙宇所保存的舍利自然无法与之相比。因此，在佛教世界里，佛牙寺才是最神圣的殿堂。相传，佛牙寺中的这颗佛牙舍利，是在公元317年南印度羯陵伽国战败后，由公主将佛牙舍利藏在发髻中带到锡兰并送给国王的，以后便成为了锡兰历代国王的镇国之宝和王权象征。

由于佛牙寺对外可以开放到很晚，于是大家先沿着康迪湖的四周慢慢闲逛，直到太阳慢慢变成红色，渐渐沉入山林。坐东朝西的佛牙寺，坐落在开挖成长方形状的康迪湖边上，伴随着雨后夕阳，佛牙寺建筑群最外面的八角塔楼已被渲染成红色。散坐在楼前草坪上的信徒，平静、安详地观望着塔楼色调的变化，国王早已逝去，唯有佛祖常在心中。此刻，只有我们这些手拿相机的游客，不时去打扰他们一下，真是罪过，阿弥陀佛。。。

山坡上俯览康迪城

 康迪街头眼镜蛇保护下的佛像

街头旅游品市场

佛牙寺建筑群。最外面的八角塔，柱子用眼镜蛇做装饰。

夜晚灯光照射下的佛牙寺

佛牙寺庭院一角

庭院一角

见证末代皇朝殒灭的觐见厅

觐见厅内的木柱

佛牙寺主殿一角

佛牙寺漂亮的木雕窗户

支撑主殿的花岗岩柱上，有象征康迪王朝的太阳与月亮

佛牙寺建筑一角

供人们供奉的佛祖脚印

佛牙寺主殿一层供奉的佛像

木结构的主殿二层，是供奉佛牙舍利的地方

VIP通道，直接通往二层珍藏佛牙的密室

在二层安放佛牙舍利的密室前朝拜

前来朝拜的小盆友