他山之石，可以攻玉。今天在白炳安老师的博客无意间看到以下文字，感觉有点像试剂，又好像是磊诗石。很受启发。故抄来和朋友共享。希望对真正的写诗者有所启发或帮助。

    白炳安老师，笔名黄亦。中外散文诗学会理事，中国电力作家协会、广东作家协会会员，肇庆市诗歌学会常务副会长、肇庆市作协副秘书长、民刊《星河诗刊》执行主编。在《散文》、《飞天》、《文学报》、《诗选刊》、《中国散文诗》、《散文诗世界》、《作品》、《诗潮》、《散文诗》、《诗歌月刊》、《星星·散文诗》、《中西诗歌》、《上海诗人》、《天津诗人》、《中外文艺》、《南方日报》、《广州日报》、《中国电力报》、《伊犁晚报》等刊物发表了600多篇（首）作品。作品入选《散文诗新世纪选萃》、《中国年度散文诗》、《中国散文诗精选》、《中国散文诗年选》、《2012卷〈大诗歌〉》、《中国散文诗人（2012年卷）》丶<<2013年中国当代散文诗>>。出版散文诗集《紫色的稔情》、《人生意味》，诗文集《多样的咏叹调》，诗集《走过的日子》、《阳光的礼赞》、《日出对黑暗的审判》，评论集《诗艺探究》，同时主编《小荷情》、《肇庆当代新诗选》。

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【圆的推荐59】白炳安：悟写札记（个别地方有删减）

来源：白炳安_新浪博客页首  http://blog.sina.com.cn/cbd6688

    1、语言是诗的外衣，要使诗的外衣穿在诗的身上体现出美感，一定要穿得合适，不要让衣襟显得左高右低，或前长后短。诗的内涵靠外衣的打扮，而外衣得靠内涵来支撑，这样才达到外美内秀。外美的，是词藻；内秀的，是真情。

    2、诗歌——没有好的语感，失去精彩；叙述不当，失去准确；书写不到位，游离表达的主题；背离本真，就是假的同谋。

    3、诗人优劣的比较，表面似乎是语言表达能力的角逐，实则是综合能力（包括创造力、想象力、感悟力）的较劲。语言在诗人的笔下只是诗的载体，起到的只是诗写的工具的作用，只有与诗人的发现、创造、想象、境界、真实产生作用力，才诞生真正的好诗。

    4、“诗思”是诗诞生的起源。先感后思，诗人经常处在“诗思”的状态，只有“诗思”满溢而转换为诗性奔流，才是最佳的书写时候。“诗思”也是对事物的一种思考。

    5、写诗的，要靠作品说话，而不是靠吹、靠活动，是骡是马牵出来遛一遛就知道了。吹出来的东西极易爆裂，经不起时间的敲打；活动得来的东西只是一时的虚荣，时过境迁，就会沉寂下来。

    6、诗歌是养心之物，时时折射出诗人高贵灵魂或诗魂......

    7、把很复杂的问题，用最简单的语言表达出来，就是一种写作能力的体现。但决定一个人在写作上能走多远，往往不是他笔下驾驭的语言，而是他思想的力量。没有思想的人，他的书写语言再出色，也无法形成诗魂。

    8、在诗歌中，辩理，应该退隐到语言的背后，应该让意象、隐喻、暗示站出来表达存在的直觉，这样才有艺术的形象愉悦在视觉内。

    9、写诗是寻找物象，将想表达的感受物化为象，即是意象；换言之，寓意隐附于物象，透射出意象。故意象从物象转“意”而来，与心思作联系，与语言构成一起，传达出哲理、生动成形象。

    10、诗歌有时在形式的表达上是简单的，但应该在简单中写出不简单才算好，而不应该为简单而简单化。

    11、诗意有如酒味，有浓有淡，浓重而纯厚，淡薄而轻浮。换言之，酒之度数越高，则酒之质量佳，味觉香醇；酒之度数越低，则酒之质量次，味道寡淡。故以此论，诗质高之乃诗意上，诗质低之则诗意劣，写诗者应视创造诗质高度为奋斗目标。又以此为依据，广说开去，诗好与差，不是以分行决定，是不是诗，看它含量有多少百分比的诗意。