【在线读诗11】由远而近，或由近而远后再写近的好诗

                      ——读桑恒昌近作《香香的泥土》等三首

文/我是圆的

    每天上线，都会先去桑恒昌老师的新浪博客看看，一为赏学他的新作，二想从中感知老师的近况，送个好，献上我对诗对老诗人的一份敬畏敬爱的同时，每天都想看到为诗工作一辈子的他，快乐的身影和诗影。
    桑恒昌，今年70岁。山东武城人，是山东省地税局退休干部。中国作协会员、中国诗歌学会副秘书长、国际华文诗人笔会理事。是位享誉国内外好诗人。他，1961年高中毕业后，被保送到军事学院深造。1972年从部队转业，历任济南瓷用花纸厂宣传干事，《山东文学》诗歌编辑，黄河诗报社主编、社长，编审。他的诗，文笔简洁，平易近人，易读易懂，琅琅上口。如这首《香香的泥土》，是上午读到的最新作：

女娲用土造了人
上帝用土
造了故乡
 
嗅着泥土的味道
回到我
姓桑的村庄
 
把路
绑在自己脚上
跳着舞着
七十年
 
把心
留在母亲怀里
香着暖着
一辈子
    ——桑恒昌《香香的泥土》

    这是一首思乡念母之诗。
    诗由远而近，层层深入，先从“女娲用土造了人”写起，次而才有“上帝”和梦绕50年的美丽“故乡”。并“把路 / 绑在自己脚上”，引导读者跟随“泥土的味道”，一起回到“姓桑的村庄”，用“心”感受“母亲怀里 / 香着暖着”的“七十年”。虽然，着墨不多，但却让人感同身受，联想到从小到大到老，母亲对自己无微不至关爱，一股暖流涌上了心头。这是诗歌暗示艺术，也是这诗的精、妙处。
    诗是精致的艺术。在桑恒昌老师的近作中，像这样由远而近，步步深入，引导读者跟随其后，品味人生的诗，还有好多。如这首《三江源速写》，是老师昨晚9点贴出的。她是组诗《魂在高原》中的一首。

从黄河入海口
到三江源头
一卷苍茫
我倒背如流
    ——桑恒昌《魂在高原 之 三江源速写》

    《魂在高原 之 三江源速写》这首诗，貌似浅白，但懂行的人都知道，这也是首难得的好诗，她的精妙，也在结尾，“倒背如流”这四个字中。如果没有结尾“倒背如流”这四个字的点化，即便让读者“从黄河入海口”跟 “到三江源头”，也品味不出，喻示“人生”模糊不清的样子。大家写诗，就是这样，实虚交替（规范的理论用语应说“虚实交替”，但为依附《魂在高原之三江源速写》写作次序，故此写之），浅而不白。从具体到抽象，而后再由里而外，交错呈现，展示作者因景而情，再由情而景，景情交错的诗情画意，以及错综复杂的生活感受感慨，及其感悟。
    再如，在《魂在高原》这组诗中，还有一首叫《雪山之上》的诗，也是这样，但在写法上，与前二首却略有变化，既在作品的开头，多了个“近”，形成“由近，而远后再近”的表现格式：

人走的路    之上是
牦牛走的路    之上是
羚羊走的路    之上是
风雪走的路    之上是
白云走的路    之上是
天走的路    之上是
人们的目光走的路
 
天高高地举着
    ——桑恒昌《魂在高原 之 雪山之上》

    这种“由近，而远后再近”的表现格式，在《魂在高原之雪山之上》上的表现，既由“人走的路”（实写，近）写到“天走的路”（虚写，想象中的意境。远），而后再回到“目光走的路”（近，内心，即虚又实的路）上来，借以说明人与物与天，天与人或人与人间的层次（等级）关系，给人因人而异的阅读启示、联想与收获。这是因“诗”制宜，活用人心错觉，传导出诗人对世界对生活，更为独到的感知感悟的结果。
    诗的表现，就是这样多变，其表现形式或模式并不固定。这是因为每首诗所要表达的主题，以及每位作者所身处的时代、生活习性、个人经历与习惯思维、用语习惯和对生活的认知、经验、态度等等的不同所致。因此，每首诗表现，都具有她唯一性和不可替代性。因“诗”制宜。只有找这个唯一性和不可替代性的表现形式，才有好诗的产生。如上所举，桑恒昌的这几首诗，都是因“诗”制宜产物，都是因情生景，再由景生情，虚实相间，都是由远而近，或由近而远后再写近的好诗。
     2011-11-14 20:08:51初稿
     2011-11-15 08:51:13一改
     11/16/2011 10:57:05 二改
  

     桑恒昌，山东武城人。1941年生。现已出版诗集《光，是五颜六色的》《低垂的太阳》《桑恒昌抒情诗选》《爱之痛》《灵魂的酒与辉煌的泪》《年轮月轮日轮》《听听岁月》《桑恒昌怀亲诗集》等12部，有130多首诗被译成英、法、德、韩、越等文，跨国发表。
     桑恒昌_新浪博客：http://blog.sina.com.cn/shanghengchang