增補太極內功解秘

 

  作者：祝大彤

                                                                    

 

 

                                             　

    祝大彤先生師從太極拳宗師楊禹廷「吳全佑再傳弟子」學習太極拳三十年，現將學習太極內功心法公開，發揚中國太極拳的精髓，易學易明，讀者不容錯過 

    學拳不學功，到老一場空.學習太極拳，太極內功心法才是關鍵! 

　

《增補太極內功解秘》港版說明

　

繁體字增訂版《增補太極內功解秘》在港出版，是香港、大陸兩地太極拳愛好者的盛事。

 

兩年前出版一冊太極拳理論專著《太極解秘十三篇》，為甚麼又出版太極拳拳理小冊子呢？其一那冊書是一九九七年完成的，第二年又修改潤色一番，充其量是五年前的太極拳拳藝水平，成書後錯處不少失有勘誤，多少有些遺憾。其二筆者有一位研究秘宗學的忘年友，知我書中將內功修煉要﹁實話實說﹂，他說不可，他認為當今有人真假不辨，功絕藝盡，不如留有餘地，對方尚有悟得的道行和興趣。

 

筆者從上世紀九十年代至今，在全國武術理論期刊、報章上發表太極拳論文近百篇，又有理論專著誕世，反反覆覆說理。楊禹廷大師有﹁打拳打個理﹂的教導，陳式太極拳家陳鑫大師在《學拳須知》中明示，﹁學太極拳先學讀書。書理明白，學拳自然容易。﹂關於打拳打個﹁理﹂，悟得之後，寫有心得，《學拳明理方得道》一文，發表在《中華武術》。幾年過去了，筆者仍然重視拳理的研究。十三年前在經濟不寬裕的情況下出版《吳圖南太極拳精髓》，書中收有﹁國術概論﹂一文。此書原名為﹁專集﹂，經好友足球評論家金山先生睿智點睛，改為﹁精髓﹂ 為該書披上金身，功德無量。有武術學子撰寫論文，論述《國術概論》，得到學位，不失為雙倍功德。

 

有摯友玩笑﹁太極拳理論家﹂，筆者只是口頭嘴把式。到外省市講學，基本不傳授拳套路，亦不教推手，只是講拳理，說拳道。本學拳先明理的宗旨，更深層的瞭解太極拳學，引入拳之根本，比學套路更為有益。筆者研習傳統太極拳四十多年，得到上世紀京城吳圖南、楊禹廷、汪永泉等太極大師的調教。登堂入室得到譽稱太極拳松空藝術大師楊禹廷九載的晚年精益傳授。也得他們的弟子王培生、馬有清及朱懷元、高占魁等名家的點撥。但因文革之災未能焚香拜師。醫武一家，醫為武之源，後拜唐藥王孫思邈之後孫紀乾大師為師，賜號繼明，師兄孫繼光代師傳藝。成為孫氏門徒之後，心有靈犀一點通，將孫氏家學內功與太極拳拳理拳法巧妙結合，融會貫通，拳藝精益上進。

 

太極拳博大精深修大道悟得內功是根本。筆者遵大道至簡之本，下筆把握三易，即易懂、易學、易操作。當今社會科技、經濟高速發展，一切助力奔小康。太極拳傳播亦應與時俱進，君不見有人學練太極拳十年二十載，或更長的時間，一套太極拳練來練去也練不好，自己將要淘汰自己。﹁太極十年不出門﹂也要從新定論。筆者十分贊同武派太極拳李亦畬大師的一句名言，他說：﹁要心靜。隨人所動，向不丟不頂中討消息。從此做去，一年半載，便能施於身。此全是意，不是用勁。﹂此言絕妙之極。﹁太極十年不出門﹂在先，他的﹁一年半載﹂施後，敢於衝破迷信，在封建社會是要有了不起的勇氣。其實，太極內功的取得，老師是關鍵，教學方法要體現﹁大道至簡﹂。

 

筆者傳播傳統太極拳道亦有多年，從來不說玄，如行氣如﹁九曲珠﹂，氣是看不見的。因為筆者不會九曲行氣，說給學生是欺騙他們，也不說、不寫玄虛的看不見摸不着的東西。不說不寫，也不拿不懂的東西去嚇唬別人。像煉精﹁化氣、化神、還虛﹂，筆者知道此理論很重要，因為說不清、道不明也不會化，絕不去拉一面古典大旗。筆者在書中說的堅持通俗能講能做，對方易懂、易學、易操作，如此可以有深研太極拳之興趣，挽住內功上身。筆者在朝陽區某社區授課講解太極拳人的體能，有一句﹁皮毛要攻﹂。一位退休教授問，﹁皮毛要攻﹂是甚麼意思？這時講解是無用的，問她想看嗎，圍過來很多朋友，筆者在七八月酷暑天，將雙臂平伸，大家看豎起來的汗毛，不約而同的﹁啊﹂了一聲，告訴大家皮毛攻是陽鬆，陰鬆汗毛是立不起來的，二人較技摸不到對方骨硬，這是陰松，不可冒進，摸空了認輸不可強攻，同道對陰鬆陽鬆的狀態有了直觀瞭解，修煉也方便。

 

群眾性的太極拳活動，通俗易學好練為宗，對於深研者也不要搞玄學。說到底修煉太極內功是以減法入手為是。京城太極拳楊禹廷大師，是大道至簡的典範，他從來不說深奧難懂的拳理，以減法說理。總是教導身上不要掛力，他的定型拳架八三式三二六動，練好一陰一陽兩個動作，一通百通。﹂三二六動，去掉三二四動，減法內功構之後，有可能大道至簡。後來我明白了這個道理。老子說，﹁天下莫柔弱於水﹂，水看起來柔弱善小，但它能水滴石川，任何堅強的東西都敗在水的川流中。我們練拳如行雲流水，被動行拳距內功上身不遠了。

 

修煉傳統太極拳有益身心，胸懷大度，心態平淡，修為平和的人生境界。筆者摒棄醜規陋俗承傳下來的拳藝盡一切可能向後學者傳授，這是武術太極拳人應該而且要努力去作。這冊內功解秘的宗旨是向世人普及太極內功。作者在書中深層次的認識太極拳，闡明甚麼是太極拳，太極拳是甚麼。細述放鬆周身上下九大關節的必要以及如何修為。修煉傳統太極拳，九大關節不松就無法深層次深研拳道。

 

太極拳博大精深在何處？在修煉者身上，要改變思維，也就是反思維。關於太極拳的松，筆者深入剖析，首次向公眾明析陰鬆、陽鬆、陰頂、陽頂以及陰陽互抱太極圖。書中觸及到意識、潛意識、潛能以及高科技的反物質、暗物質、納米等等。書中還以濃墨重彩透徹分析人體中的力點，如何去掉力點。只有循規蹈矩修煉拳術，如何三動三不動，在拳場練煉嗎？太極功夫在場外︰︰︰總之內功解秘面對面、零接觸，中間毫無障礙。只要您有意修練鬆功，欲得到鬆功，請您坐下讀書，研究太極拳理論，不管您習練哪家哪派，天下武術是一家，修為松功，終極達到全身透空。心、神、意、氣、安靜，極為安靜，清靜無為，健康、長壽的最高境界，這是太極拳大道。

 

筆者的第一部太極拳理論專著《太極解秘十三篇》在海內外暢銷，很多讀者希望讀到更為通俗的太極拳內功理論書藉，增訂版《增補太極內功解秘》向海內外廣大讀者和太極拳愛好者介紹太極內功普及太極內功，能和香港同胞面對面交流傳統太極拳拳藝是一件令人愉快的事情。

 

我和我的《增補太極內功解秘》將是你們的朋友，從中找到修煉鬆空的臺階，拾級而上進入虛靜的太極拳精彩世界。

                                                祝大彤（繼明）

                                             著於北京東北角西壩河畔

                                                  二零零三年十一月

 

 

         

 

 什么是太极门松功呢？松功是太极拳练家终生追求，一世修炼最高境界的功法。简洁的说，松功是内外双修，内求心神意念放松，神经安舒，头脑清静；先求心意松，而后肢体松，从脚到顶，脚、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大关节松开，且节节贯串，举动轻柔，顶上虚灵，周身全体不着力，形于手指，肢体肌肤干净。

 

 太极拳的体能要求九大关节放松, 还要求溜臀，裹裆，收腹，舒展前胸，圆背，而关键是吸收胸窝，收吸小腹两侧的腹股沟。拳论明示：“关节要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中：”太极拳盘拳练功举动必须轻灵，这是太极拳之特性。要按照太极拳的拳理拳法，阴阳学说规范动作，循规蹈矩，一丝不苟，否则将一事无成，一生盲练。

 

 笔者有幸见到过京城已故三位太极拳名家：寿星－－－太极拳大师吴图南；松柔艺术大师杨禹廷；杨式太极拳在京掌门汪永泉大师。他们的人生道路不同，文化素养各异，但他们的松柔功法达到自然空无之境界。他坐在那里跟别的老人没什么两样，你只要想到他是太极拳大师，精神上与老侬结合上，即刻你的精神世界便会起变化，你会发现坐着的不是一位老人，而似衣服架上挂着一件空空的衣服，你想过去摸摸这件“衣服”，突然会脚下出了轴，站立不稳飘浮起来。他老人家用老式八仙桌左手放在桌面，手背朝上，让我按。轻轻摸上手背，感觉胸口一紧，直上直下蹿起一米多高。我还没有明白过来时候，老拳师笑笑说：“咱这是玩艺儿。”在拳场，老拳师作“收势”，左右伸展两臂，一边三四个人拉拽，前边推胸，后边推采，前后左右有十人之众，都未感觉老拳师有什么动作，顿觉头脑一片空白，脚　下飘浮，一一摔跌出去。

 

 早在七十年代，在杨禹廷大师家中，我就急于想求到松柔功夫。可老拳师明示，要扎扎实实循规蹈矩练拳。大师语重心长地说：“咱这太极拳就是两个势子－－一阴一阳，一通百通。”事隔三十年，偶然在一篇文章中见到太极名家杨振基先生说：“推手不能长功夫，功夫是拳上练出来的，不是推手推出来的。”一位是吴式太极拳宗师，一位是杨式太极拳名家。“一长一少同一祖宗，练法不同，而谈经论道体验相同，道出太极拳训练之真谛。

 

 太极拳博大精深，难求不好练。台湾一位太极拳家认为，不能专心技艺之苦练，其成功率仅为百分之一二，其余皆成就渺茫。笔者谯　，凡盲练者，对太极拳不具深刻的认识，对拳之意义理解肤浅，有甚者，打了几天拳或根本不练拳而热衷于推手，推来推去，只是摇头摆尾，闪腰挪胯，有了一些灵活的小窍门，拙法加本力而已。走上一条与太极拳拳理相悖的弯曲小径。

 

 杨禹廷大师，一生与太极拳结下不解之缘，每天盘拳不辍。在他９６岁仙逝的那天上午还在练拳。老拳师终生研修太极拳，一代宗师堪称楷模。有没有练拳练出松柔功夫的？有！杨禹廷大师晚年用短短几年时间培养出几位松功较好的学生。他的长孙，青年太极拳家杨鑫荣，就是松功、技击比较全面的佼佼者。他刻苦用功，夏天练拳，手指往下滴汗，汗水湿满拳场；冬季不论大雪封路，寒风刺骨，每晚都在京皇城下，单鞋光手盘拳，浑身发热，手冒热气。

 

 杨鑫荣对太极拳道深入研习，悟性好，周身松空，穿着上衣，袖筒里空空的不像有胳膊，若站在他身面前，腿软打晃，进也进不来，跑又跑不了。杨鑫荣在爷爷的点拨下，潜心研修，不负众望，掌握太极松柔和技击功夫比较全面。他带领3 0多名学生，训练从实战出发，从不假作让手，客气出招，技击场上实打实，动真格的，不管你是谁，拿着什么器械从四面八方袭来，都讨不到便宜。青年太极拳家把握了“以静制动，后发先至，阴阳相济”，“一处有一处虚实处处总此一虚实”，“动急则急应，动缓则随缓”等拳之真谛。那么，怎样练松功呢？

 

１，拳里出松功

 既然太极功夫是拳里出来的，每一位练家应当重视拳架修炼，按太极拳理，阴阳学说规范，不得贪多求快，绝不允抡着两只胳膊臂瞎练。首先作好无极式，脚、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等肢体的九大关节要节节松开，且节节贯串。肢体上的几个重要部位，在练拳时也要放松。诸如溜臀，裹裆收胸，圆背，弛项，收左右腹股沟，吸收胸窝，顶上要虚灵。总结起来，称谓“九松十要一虚灵”为松柔之本。这种放松虚灵状态贯串盘拳始终，而手不着力，犹为食　指轻轻扶着套路路线，体味太极拳独有的弧形路线，长此以往，松柔功夫定能上身，拙力自然退去坚持下去其妙无穷。

 

２，三不动

 练拳最忌三动，即意动，主动，乱动。拳理规拳理规范三不动，即不要有动意，不要主动，不要乱动。君不见公园常有练太极拳，闪腰挪胯，摇头摆尾，晃身动膀，这样行功有悖拳理拳法。正确练拳行功收腹空胸，空腰圆背，上下左右，前进后退，全然靠两腿的重心阴阳变转，身躯不动循规蹈距易出功夫。

 

 有一次笔者应邀到江南某市讲学，中午在某酒楼用餐。席间，一位青年将拳师按于椅间请老师起来。可这位拳师起身蹬脚，摇肩欲起，可惜，摇晃一阵子，也未能站起来。有一位长者，问我们这桌的某师，能否也请那位拳师小度身手。在征得同意后，那位青年练家走过来，将左手按在某师左胸，右手按卡在右肩被按在椅子上不能动得。某师哈哈一笑，轻轻松松从椅子上站立起来，按者向后跳出去。

 

 这个道理很简单，如果按常人理解，一个人７０公斤，加下按之力７０公斤，大约１４０公斤，若挣脱对方，要具备２８０公斤的力方可站起来。而太极拳松功，脚下一松，用点阴阳变骅，使对方按空了，脚下飘浮，不用斤两之力，轻松而起。站立之条件是身不动，也没有动意。如主动乱动想站，是很难站立起来的，这是太极松柔之理。

 

３，立柱式身形

 王宗岳公论及双重之病曰：“每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。”盘拳技击均不可双重，拳理规范单腿重心，杨禹廷大师称为“立柱式身形”。立柱式身形是脚　与顶的上下一条线，“上下相随人难进，”便于修炼中正安舒，方位方向清楚准确，前时后退川子步，实脚　实足，虚脚虚净，变化灵活，利于太极脚的弧形运动，符合阴阳变化之理。

 

４，脚下双轻

 太极碰撞的根本在脚下，也就是“太极脚”。拳论云：“其根在脚，形于手指……由脚而腿而腰，总须完整一气。”脚下双轻，自然轻灵，自然腾虚，对方必失去重心，飘浮而起。这是练拳者双脚自然平松落地，脚趾亦应自然节节放松舒展行功。如果找不到感觉，请踩上加厚地毯，也许对你有帮助，日久脚下自有双轻之感，身体结构的变化告诉你，你的身上松出来了。

 

５，跳舞和悬垂

 经过努力，身上仍然僵紧难以放松下来，笔者劝你暂停下来，到晨练舞场看一看，为什么我一个难以放松，而舞者两个人踩着音乐的拍节轻快和谐，翩翩起舞。不要以为练拳人跳舞不好意思，请看截拳道开山李小龙大师，在拉丁舞场取得香港恰恰舞金牌，此举对他在武功的道路上助了一臂之力。

为了体验九大关节放松，节节贯串的感觉，可以在单杠，树叉，门框以及方便的地方作悬垂，自然松垂，有益松肩。

 

６，关于松肩

 肩在拳论经典哲学著作中落笔不多。太极拳十分重视松肩，常将松肩和垂肘联系在一起。松肩垂肘是不是松功大成呢？不能这样认识。笔者谈的松肩，不是肩的小灵活，小窍门。在技击场，能以晃肩，摇肩，躲肩“化解”对方来力。松肩不是这般容易，从脚到手九大关节不放松，不能达到节节贯串，单独去松肩是不可能的。而松肩是周身空松后的最终功成。] 

 

 已故太极碰撞松柔艺术大师杨禹廷的肩是个空的，以手去按会像跌入深谷，没有底。他的长孙杨鑫荣先生，穿着上衣，袖筒里似没有肩肘和大小臂，松肩跟收吸胸窝是密不可分的，肩真正松开，按之有追不上的感觉。拳友可以在实践中体验。肩是身体的一部分，整体松柔功夫达到上乘，肩自然放松。说到底，还是要在拳里修炼。

 

 太极拳博大精深，说到根子上是“道法自然”。只要修炼方法对路，在明师指点下得到松功并不难。

 

 太极拳是什么? 说到底,是微小运动. 

　　拳论曰：“先求开展，后求紧凑。”开展到何处，紧凑至哪里，不好理解。有人在练拳过程中将手伸展到极限以示开展，上肢屈回表示紧凑，此练法未能体现拳论的关要。 

 

　　清末民初，陈氏太极拳理论家陈鑫引春秋初期政治家管仲“展紧”之理论，融会贯通，理解了开展与紧凑的辩证关系。他在《太极推原解》中说：“卷之退藏于密。其大无外，其小无内。”详解开展与紧凑之秘。“大”为无限大，肢体难以达到之“大”，惟有神意可达；小到退藏于密，用显微镜也难以窥视，也只能用心神意念去表示。 

 

　　太极拳是艺术，是阴阳相济、内外相合、上下相随、动静相兼、大小双修的艺术。而阴阳、内外、动静又以大小展示，大到无边无际，小到退藏于密，无形无象，触之而空，即是太极拳的微小运动。其实，修炼太极拳实质是太极点的修炼，点越小,功夫越显,层次越高深. 

 

　　笔者在《太极解秘十三篇》一书中,将太极拳的微小运动称为“太微拳学”，文中写道：“任何科学都是为人类服务的，太微拳学也不例外。太微拳学研究微小运动在身体内部的变化。太极拳的点是太极拳的细胞，在拳中起着运化阴阳的积极作用，对太极拳爱好者的健康有很大帮助。” 

 

　　我们要认识和研究太微拳学，就要修练和运用它。为了将太微拳学说得清楚，讲得明白，试以太微点解析在技击中的运用，以说明“点”是看得见、摸得着的，从而便于把握和运用。二人较技，若对方有“点”的功夫，则推而不动，按之不入，似乎飘浮于对方臂上、 身上，自己脚下有上浮之感。这是怎么回事呢？这就像往荷叶上倒水，水在荷叶上不渗不透，不流不散，浑圆似珠。太极高手同样不怕外来之力，将外来之力飘浮于臂上，原理同荷叶上的水珠一样。 

 

　　太微拳学脱胎于太极拳，从太极拳的阴阳相济中修炼，身上渐渐褪掉本力，体悟到松柔功夫，才有可能在身上出现“点”。 

 

　　那么是不是所有习练太极拳的人身体中都有“点”呢？不是。一般打太极拳似太极操的人，周身僵紧，体内不会形成太微点，也无从研究太微拳学。立志修炼太极拳，自强不息、锲而不舍者，多练、苦练也不一定成。要循规蹈矩，按太极拳拳理规范的动作盘拳修炼，认识和理解太极拳是高雅的松柔艺术。一举动似行云流水，周身轻灵，行功盘拳用意不用力，由着熟而渐悟懂劲，方有可能体验太微点。 

 

　　身上有太微点的存在，周身极为轻灵圆活，血液循环顺畅，对身体健康有益。在技击运用中，身体若不受外力进攻，奇妙的太微点是不会显现的。只要开发出来并运用自如，太微点是长于他人的秘密武器，接手便施，遇敌扬威，敌人躲不开，化也化不掉。 

 

　　有了太极拳学，便显现出太微拳学其大无外，其小无内，你大我小，你小我大，你来我隐，你走我显，阴阳变化，其妙无穷。太微拳学称得上是习拳者必须研究的养生、技击之“大工程”。 

 

　　对太极拳高层次功夫的“点”有所了解后，对太极拳“胎生”出的太微拳学的功能作进一步的研究，再结合实践练拳，就不会强伸妄曲，闪腰挪胯，摇头摆尾，而是以动点和止点进行修炼，从而改变盘拳习惯，提高拳艺质量，有益于功夫上身。拳友同道可以在练拳、打拳、盘拳中去体验拳之真谛。 

 

　　深研太极拳学，即涉足太极拳技艺的微小运动的研究，也是太极功夫上身的过程。如果练家只注重推手、技击，那么修炼的就不是太极拳学，也并不是修大道，而仅仅注意拳术本身而已。 

 

　　太极功夫从拳里出来。杨式太极拳家杨振基先生说：“功夫是拳上出来的。”京城太极拳大师杨禹廷说：“太极拳就是一阴一阳两个势子，一通百通。”他们都说的是拳学。只是扎扎实实地练拳，才是进入身心的修炼。

 

   放松小指是修炼太极拳窍要

   在修炼太极拳中，小手指似乎无足轻重，习练者往往不注意它的存在，也不刻意去练小指的动作。但在太极内功中，小手指的作用是很重要的。

 

　　小手指有阴阳两条经络，自少泽、少冲始，手太阳小肠经主阳，手少阴心经主阴。心、小肠在人体中处於十分重要的位置，与保健、养生密切相关。笔者月在广东省兴宁市讲学。在课前与几位拳友交谈，得知有的拳友经常有胸部憋闷感，练拳後感觉胸腹不顺畅，便说：“我从北京来，为了大家健康，送给你们每人半个保健医。”台下的听众热情洋溢，气氛十分活跃，便开始了“松功讲座”。

 

　　两小时过去了，半个保健医还没有出场，有的朋友坐不住了，递条子问这件事。我告诉大家，保健医就在自己的身上——是小指。很多朋友纷纷看自己的小手指。我请朋友们站起来，举右手，不要用力，以无名指领引，肩松而起，到极限，不加意念，松小指自然下落。注意，手下落时不挂力，完全自然下落，手和胳膊不挂力，从起到落不以意念支配，越自然越好。松小指落手时，会感觉到身体很通畅。当时听课者纷纷举手下落，场面热烈壮观。有的人边起落一只手，边腾出一只手扶摸自己胸前，体验著通顺、舒畅。经常松小指，可使脏腑通畅，对便秘有疗效。

 

　　松小手指不但有养生、保健神奇之效，对太极拳修炼也很重要。有很多拳友为松肩垂肘难求而苦恼，甚至有练家十年二十载肩松不下来，笔者向大家推荐小指松肩垂肘法。只要经常保持双手小指放松，肩自然放松，肘自然下垂。凡有从前向後、向下的拳势，松小指、松肩垂肘手臂自然下垂或後捋。在技击中，如对方攻来，不要以力去硬接对方，要松小指，令对方扑空，在他欲逃的瞬间，他的精神、呼吸、肢体等都是凹的状态，必然空虚，应迅速进行打击。二人较技是大工程，要经常习练，说著容易练著难，若欲精研深钻拳艺，须勤练补拙，熟能生巧。

 

　　小手指不善劲力，平时只能作掏耳朵那种小的动作，在武术动作中不占主导，这是小指的不足，又是它的优势。因为小指难以贯劲用力，太极拳以阴阳变转，举动轻灵、用意不用力行功，小手指就发挥出绝妙功能。在太极拳内功中，小指起到举足轻重的作用。凡多年双肩松不下来、垂肘垂不下去时，松小指即可。松小指功法，易懂易学易操作。小手指放松，腕也可以随之而松，肘也随松腕而自然下垂，肩也就自然放松下去，这是小指在人身上的大作用。

 

　　天下武术是一家，凡习武者周身均应紧凑，双手应舒展。虽然有些拳种有各种勾屈指法，但是，太极拳的拳理拳法要求五指伸开，舒展不挂力。一代吴氏太极拳松柔大师杨禹廷提到：“手要平，不要挂力。”从运动生理学上讲，手指的末梢神经只有在舒展五指之後才能发挥更佳的功效。

 

　　有不少拳友在较技时五指全伸，出手没有威力。究其原因，是对於习练的太极拳研究不深，理解不透，下功夫研究不够。只知五指为掌，而不知掌中奥妙，不知每个手指都有各自的用途。太极拳是科学的、讲究阴阳变化的拳技，不能单纯以拳论拳。太极拳有自身的规律，不按太极拳的规律行功，又不遵太极拳规范，有悖拳理拳法，太极内功当然不会上身。

 

　　练太极拳时，五指功用不同，大拇指主自家重心；食指不能著力，主轻扶套路路线；中指主中正；无名指引领向前的动作；而小手指在练拳行功中起著举足轻重的作用。练拳松小指，推手松小指，技击同样要松小指，小指在太极拳中无所不在，可谓“小鬼当家”。太极拳修炼要求从脚到手放松九大关节，松小指有益於放松九大关节，有利於松肩垂肘，有助於放松两踝和两腕。希望太极拳爱好者在实践中勤於研究，以提高拳艺。

 

　　前文笔者已经讲过，经常松小指对脏腑通畅、上肢下肢的经络通顺、气血松畅不瘀阻和缓解便秘也有一定的益处，对保健、养生起到十分重要的作用。今天公开放松小指之秘传功法，如果拳友们学习运用放松小指养生法，健康水平会大大提高。