自驾车从沧榆高速转到砂石线（S205）上行使不远，就从南门进入到五台山风景名胜区地界。

遥望整个山谷，一片片朱红色的建筑都是寺庙群落，这儿是全国寺庙最多的地方。到了景区腹地，车上的同伴儿们一下子兴奋起来，纷纷诉说临来之前各自“备课”所了解到的有关五台山的知识。

   一个抢先说：“你知道五台山另外的名字叫什么吗?不等别人回答，她便自问自答地说：叫清凉山，又称金五台。它地处山西省五台县的东北部，因为其由五座山峰环抱，所以叫五台山”。

   又一个接过她的话题慢条斯理地说：“五台山是文殊菩萨的道场。也是国内唯一的青庙和黄庙交相辉映，共处一山的佛教道场。据史料记载，五台山最鼎盛时期在唐代，当时全山寺院多达300座，而今仅存47座”。

   还有一人急忙地补充道：“五台山与国内的普陀山、九华山、峨眉山共称中国佛教四大名山。业内有’金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华’之说。同时，它又与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦等，并称为世界五大佛教圣地”。

   正在几个人议论热烈的时候，自驾车停在了台怀镇中心的塔院寺旁。这儿是此次游览的第一个目的地。

   塔院寺是五台山著名的五大禅寺之一。它原来属于显通寺的一个部分，明代重修舍利塔后才独成一寺，因院内有一座大白塔，所以叫塔院寺。首先映入我们眼帘的是寺内的那座耸立的白塔。 

塔院寺里的大白塔全称是“释迦牟尼舍利塔”，塔高54.37米，是五台山的标志性建筑之一。寺院周边绿茵合围。最引人关注的是寺内毛主席路居和陈列室。

   当年毛泽东、周恩来、任弼时等中央领导，率领前委机关三千多人，离开陕北，东渡黄河，途径山西，于四月九日来到五台山，住在塔院寺方丈院。在短暂的时间里，毛主席观赏了青、黄庙古迹，访问了汉、蒙、藏同胞；勉励农民努力发展生产，武装起来保卫胜利果实。第二天，他就从五台山出发，前往河北省平山县西柏坡，指挥了著名的"三大战役"。 而今，毛主席路居仍然保留着当年风貌。游人纷纷在路居门前拍照留念，以示对伟人的敬仰与怀念。

   离开白塔寺我们进入邻近的显通寺。它是五台山五大禅处之一，国内最早的寺庙之一。寺内导游标牌上记载，显通寺始建于东汉永平年间 ，初名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时扩建，唐代重修，并更名“大华严寺”。明初重建，明太祖赐额“大显通寺”。

   显通寺坐北朝南。同伴儿们沿着寺庙的中轴线游览，依次观看了观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经阁等七座殿宇。这些殿宇大多为明清时期的建筑。其中的铜殿格外醒目。

   铜殿铸于明万历三十八年（公元1610年），耗用铜材10万斤，是国内保存最好的铜殿之一。

   据称，整个显通寺面积约8万平方米，各种建筑400余间，所以其规模为五台山寺院之首。

   出了显通寺，尽管大家有些累，但还是提议，下一个游览目标是五台山最大的黄庙（喇嘛庙）菩萨顶。 

   到了寺庙前大家才发现，要进入菩萨顶，首先要经过寺院前部的108级台阶。登上台阶后，才能进入寺庙的建筑群落。经过一番努力，大家终于站在台阶顶部。按照导游图的指引，我们依次游览了寺庙的木牌楼、山门、天王殿、大雄宝殿与位于中部的文殊殿、钟鼓楼等。寺庙建筑的整体布局严谨，风格雄伟壮观，佛教壁画和雕刻工艺精湛，具有极高的艺术价值。殿宇外部装饰使用黄色琉璃瓦，显示出典型的皇家特色与尊贵的地位。

   据寺庙内的标牌介绍，‌该寺院始建于北魏孝文帝时期，初名真容院。明朝永乐年间改为大文殊寺，清朝康熙年间改为喇嘛庙。寺庙占地9160平方米，有殿堂房屋121间。它不仅是文殊菩萨的道场，而且是历代皇帝朝拜五台山时的行宫。康熙和乾隆皇帝曾多次朝拜并住宿在寺里，并赐予菩萨顶大喇嘛提督印。

   不到一天的时间我们游览三座寺庙，尽管是走马观花，同伴们还是感到有些困乏。旁晚时分就开车回到白塔寺附近旅馆住宿歇息。

   议起一天的经历，除了感到五台山寺庙宏伟，禅意浓厚，同时还注意到它的一些负面现象。主要包括商业开发过度，饮食价格居高，铜臭气弥漫，与佛门圣地极不相称；周易居士坐店算卦或摆地摊算命的人不少，其中不乏迷信成分；一些穿着僧衣化缘或直接拦客行乞的人，利用与亵渎人们的善心，大煞佛教净地风景。

                                                                                                         （未完待续）