延庆的春天倏忽间就到了。去年，我骑着斯普瑞克春游，今年鸟枪换炮了，由电动三轮车代替了普克，我给新车取名"三脚猫"。原先由普克没有办到的事，如今由三脚猫去做就容易多了。古崖居探秘就是其中之一。

去年，我没能如愿到达古崖居。那天骑车到达张山营时已是精疲力竭，加上满天飞絮，弊得人喘不过气来，于是中途而废。今年有了三脚猫，经过我的一番改造，要做的第一件事，就是找回去年留下的那点小小的遗憾。

延庆有两大古迹景观，一是八达岭长城，二就是古崖居了。八达岭长城是世界知名的景点，而古崖居却鲜为人知。

古崖居门票价格和八达岭一样贵，每人四十元，且无优惠。古崖居招揽游客的招牌口号为八个字：千古之谜，千古之奇！这是一处什么样的古迹呢？

我没到古崖居之前，已相信宣传所说，是古代某个部落的居所遗迹。待我去现场观看过后，便推翻了原有的印象。

要否定原有的印象理由很简单。第一，古崖居的大多数洞穴都不高，一个小学生进去也得低头弯腰。如果居住人的话，那么这些人一定非常矮小，与传说中的侏儒差不多。在我国北方，没有听说过有如此矮小的民族。

第二，如果是一个民族部落的居所，那么少不得有仓储伙房畜栏厕所之类的设施，而从古崖居的布局来看，居住在这里的人好像来无影去无踪，不吃也不喝，因此没有排泄物，没有生活垃圾，也没有留下任何废墟之类的痕迹，干干净净。

如果不是古人类居住过的地方，那么它是干什么用的呢？

延庆留下的历史资料不多，以"妫水"的命名最早。唐朝人根据涿鹿所在的位置，推想燕山南麓的这个坝子即为古书上所说的妫水。辽、金统治时，进而认为妫水与上古黄帝时代有关，将其设置为缙山县治。到了元、明时期，两朝继辽、金之后，更设立了阪泉村。如此一来，涿鹿、妫水、阪泉都打上了上古五帝时代的烙印。但是，除了这些地名以外，没有多少文物依据予以支持。

于是，我们完全可以任意猜想。

第一个猜想：温泉浴室。

公元1285年4 月9日子夜时分，缙云山白水观全真道长太和真人习惯性地向明朗的夜空看去。只见太微垣太子星异常耀眼，亮及帝星，接着一颗流星划过天空，朝西北方向落了下去。太和不禁 "啊！"地发出一声感叹："太子临凡，大元又添了一个皇子，贫道当去朝贺才是。"

太和真人随着流星落下方向望去，星空下，只见妫川坝中一处深宅大院里，有道霞光直透苍龙。而其西北边山根下，略现祥云，罩着一片银白色的光芒。太和惊叹："果然，这不就是当年成吉思汗攻打中都驻兵的行辕吗？可是，那片白芒是何宝物发出的呢？待我去取来作为道贺新生皇子的见面礼吧。"

次日，太和真人悄然而去，寻到海坨山下。但见山里一股涓涓清泉，冒着热气漫流而下。这正是昨夜显现的那抺祥云和着白光之处。真人溯流而上，寻到水源尽头。只见三座呈品字形排列乳房样的巨石朝向西方，石面温润出汗，长满墨绿苔藓，用手触摸，滑腻如肌，有沙砾随苔藓掉下。石中生有筋骨脉络，那温热的泉水正是从这些筋脉样的石缝中浸出，然后在石下形成泉流。巨石周遭是片遮天蔽日的松林，衬托得巨石清泉别具洞天。更有那石间缝隙，遍生仙草奇芭。太和弯腰掬起一捧泉水，泉水味同温乳。太和大喜过望："无量天真！感谢地脉龙神，这不就是传说中的象乳香泉吗！天赐香泉，去见皇子有礼了。"

太和真人三叩九头之后，取一壶香泉水飘然而去。

再说妫水边上成吉思汗行辕，这几天全府上下忙忙碌碌，院中刚抽芽的银杏树上，一群喜鹊跳跃舞蹈，正应着忽必烈皇孙答剌麻八剌此刻心境，王妃答已为自己生下一子，皇天褔祐，蓬荜增辉，愿我大元，江山永驻。这时，忽然听到大院门外一声"无量天真！贫道前来贺喜了。"

来人正是缙云山白水观道长太和真人。仙家临门，答剌麻八剌大喜过望，敢紧出门迎接真人，拜求仙示。

"无量天真，恭喜王爷喜得贵子，此子大福大贵，远在王爷之上，贫道自有宝物相赠。"太和真人说着从怀中取出一壶清水递与王爷。

王爷不解其中玄机，凝望着真人发愣。太和口中念念有词，随口占诗一阕：

太微天子照燕山，香泉沐浴托红尘。

归来平理天下事，江山有继洪福增。

力拨山河仁者心，博爱黎民后有成。

延祐复兴科举业，敦劝农桑才俊生。

天机不可泄漏，王爷不知其意，反正对儿子有益无害，便将此诗抄录下来。

言语间，真人见王爷眉间隐隐有染，便问："王子降生以后，是否啼哭不住？"

王爷回答说："正是。真人有何见教？"

"不妨。只消将此壶中水向他周围抛洒数滴，再将所呤诗句吟诵数遍，安保无虞。"

"敢问真人，其中有何奥妙？"

"此水可谓天赐圣水，它出自西边二十里海坨山下的香泉，为世间罕见，王子将来的福寿，就全赖此泉了。"太和真人说完，随即拜辞。

答剌麻八剌王爷待真人离去，立即按照真人嘱咐，去看望襁褒中不住啼哭的儿子，将真人所赠清水倒出半碗，念动真言，用鹅毛醮水向空中抛洒。顿时满室馨香，儿子哭闹嘎然而止。至此，王爷对真人所说的其它事项深信不疑，赶紧派人按照太和吩咐地点，去海坨山下寻找有三大巨石标记的温泉。派出去的人当天就找到了温泉，于是王爷立即派兵封锁了泉眼，同时征调数千南人顺着泉流，在巨石上开凿石室，凿得117间洞穴，其中99间用于沐浴，9 间用于看守，中间巨石仿照宫廷样式开凿成地宫，用于供奉地脉龙神，其它用作仓储。赐泉名为"香泉"，供皇家后宫四季专用。因“香”与“象”同音，外间人误把“香泉”听成“象泉”，因此象泉一名沿用至今。

忽必烈皇上听到皇孙以上报告后大喜，立即将缙山县升格为隆庆州，以示庆贺。祖父留下来的行辕赐名香苑。每年夏天，忽必烈必郊游香水苑行宫狩猎沐浴。

然而答剌麻八剌王爷无福消受，香泉尚未落成即驾鹤西去。此后他的两个儿子先后承继大统，做了元朝皇帝。1311年4 月，生于香苑的孛儿只斤.爱育黎拔力八达登基，改年号延祐，力行改革，成为一代英主。

1320年3 月，香泉突然干沽，皇上随之驾漰，谥号仁宗，香泉亦被废弃。1368年，徐达攻克大都，元朝灭亡。元朝最后一个皇帝顺宗逃离大都时，将隆庆州原有皇家园林全部焚毁，人口屠杀殆尽，以致白骨千里，使得这个一度豪华的皇家后花园成为无人区，从此香泉遗址成为千古之迷团。

本人猜测古崖居为浴室的理由有四：

1. 古崖居的岩石形成于一亿一千万年至一亿二千万年前的中生代，燕山运动晚期，由地下岩浆冷却而成。岩浆因冷却时间差异，形成三层节理。其中两层厚薄不一，很像动物筋脉。地下水偶尔沿这些缝隙溢出，因此，燕山地区多有间歇温泉。这在富于想象的道家看来，无疑造化弄神。

2. 古崖居石室领水向内，室外大多凿有水沟，将水延入室内水槽。如果是人类居所，绝不会将水引入室内。

3. 全真教兴盛于元代，注重利用自然，外修吐纳，内练丹田，终至于达到天人合一境界。

4. 延庆多数地名与元仁宗有关，其县名就含有元朝的时代特征。"延"字取自仁宗元年年号。"庆"字取自隆庆州名。自今有龙庆峡，八达岭等地名。龙庆亦即隆庆，八达为仁宗名字后两字音。据考证，仁宗出生地即在如今延庆县的香水公园。

第二个猜想：死囚石牢。

1215年，蒙古军攻占金国中都以后，恢复了燕京旧称，之后，蒙古人对周边地区大肆杀戮劫掠，使燕京地区人口锐减，竟然出现了人吃人的惨剧。

1279年，忽必烈灭亡南宋，建立元朝，将人分为四等十级。

四等人为：蒙古人、色目人、汉人和南人。

十级为：官（政府官员）、吏（吏佐，不能擢升为官员的政府雇员）、僧（佛教僧侣）、道（道教道士）、医（医生）、工（高级技术人员）、匠（低级技术人员）、娼（娼妓）、儒（儒家、道学家）、丐（乞丐）。

等级之间的歧视甚为森严，为此，本人推测这些石室是蒙古人用于囚禁宫中的叛逆者。对于处置那些敢于反抗的被征服者，蒙古人有更加简单的方法，就是一律杀掉。但对于内部的叛逆得用更为殘酷的方法，所以创建了这种石牢，将叛逆者关进石牢活活饿死，然后焚尸灭迹。用山上的泉水将石室冲洗干净。至于“官堂子”，则类似于中原閰王殿，俗称“鬼衙门”。对于“鬼衙门”的说法一直保留至今。当1984年文物工作者程金龙在延庆东营门村调查时，有个老人就对他说："北山里有个鬼衙门，进去的人没有见能活着出来的。"老人所指"鬼衙门"，就是石牢的代称。

现今古崖居已被开辟为景点，从外观上看去就很像一个牢笼。我去的那天有好几百个中小学生在场，然而进入石室仍感觉阴森恐怖，背脊发凉。当我一个人爬进"官堂子"石阁上时，相机突然失灵，好生毛骨悚然。

回家后看着所拍照片，仍然心有余悸。

恐怖的石洞和地脉节理

外观 内设

窗孔和水槽

蜂巢和夹缝

"官堂子"和"一线天"

至于文物部门所说的三种假想：奚人故居；山戎杰作；唐军仓储。本人不置可否，大约和我以上猜想一样，不过是想当然而已。