问天

京秋纪行之三

北京是个文人会粹的地方，因为受到他们的影响，现在大家都有了保护传统文化的意识。于是有了各种各样的纪念形式，或碑或园或坛，而其中规模最大的要数二零零九年新建的中华世纪坛。

中华世纪坛坛体

中华世纪坛位于复兴路军事博物馆西面。全部建筑分为三个部分，甬道、坛体和附属广场组成。我去的那天正在维修，没有开馆，天气也不是很好，就只是围着它转了一圈，照了几张相，也没看仔细。但我明白建造中华世纪坛的动机是想站在中华民族五千年文明史的基础上，借公历跨越两千年的庆典，以纪念上世纪民族重生为契机，迎接新千年新世纪的到来。

我是由西向东沿复兴路走去世纪坛的，我以为世纪坛建在复兴路上寓意深刻，象征着中华民族走上了复兴之路。

世纪坛有栏杆挡住，有保安守卫，我只能从栏杆外面观看。我没有看到世纪坛的招牌，但是看到了世纪坛甬道南端的圣火，据说圣火取自北京周口店猿人遗址。

北京猿人和现代中国人是否有关系，目前的考古证据没有证明，好象是个消失了的人种。但是中国史书上记载确有一个时代叫做燧人氏，他们是最早学会用火的祖先，而考古发现二万七千年前生活在周口店龙骨山的山顶洞人已学会了用火，这二者是否就是一回事，考古发现或者就佐证了山顶洞人即是中国史书上所说的燧人氏呢？

但有个疑问，地理学家发现据今最近的一次冰河时期发生在一万多年前。我想，中国上古的燧人氏既然学会了使用火种，是有可能躲过这场冰期造成的灾难的，尽管燧人氏能够生存下来的希望非常渺小，但是只要能够活下来一男一女就够了。这就印证了远古关于伏羲氏的祖先是一对兄妹的传说。在中国古代，人们常常把伏羲氏和燧人氏相提并论，可能这并不是一种偶然的巧合，说不定几千年前的有识之士对当时的某些发现就作了这种合符科学的大胆推测。那样一来，中国人的历史就该以万年来计数了。当然，这只是我个人的猜想，是真是假还有待科学考古发现证明。

伏羲氏以后是神农氏，神农氏以后的历史已经有了零星的史料记载，我就不再扯远了。我想说的是，圣火取自周口店这个主意真的是太妙了。火是光明的象征，还同时关系人类的生死存亡！假如再来一次冰期，以许拯救人类的还真得靠这把火。

 不熄的圣火

从圣火处向北走，就是坛的主体工程。主坛是一座凸起的圆形建筑，我认为这种设计很好。中华民族的历史本来就是一个由低走向高的过程。世纪主坛最让我心动的是坛中那根斜斜向上的象征未来的探针，我把它叫做“问天”。

当我第一次在电视上看到它时，我想到的是日晷，就是古人用以测量天体和时间的简单量具。后来我又想到无线电发射塔和接收机天线一类的设备，在我看了解说词后，便将它和战国后期的烂漫主义爱国诗人屈原的《天问》联系起来，而且越来越强烈。屈原在诗中天才地提出了那个时代一系列无法知晓答案的问题：

“遂古之初，谁传道之？

“上下未形，何由考之？……”

两千多年过去了，直到现在，我们也还有无数未解之谜留待去探索，还有无数哥德巴赫猜想等待着题解，未来的冰河？人类的前途？……全都隐蔽在那浩渺的太空之中。人类在上天面前，我始终觉得人的作为是那么地渺小可怜。所以这棵探针，寄予了人类至少是中国对未来世界的希望。

世纪坛的最后一景是世纪钟，因为置放在主坛东边的广场上，可以任由参观，于是我可以近前观看，为这位世纪“终结者”照了几张照片。世纪钟上记录的第一项重大事件是义和团运动和八国联军侵略，最后一项重大事件是一九九九年十二月二十日澳门回归。

世纪钟亭

世纪钟北面（背面）

世纪钟南面（正面）

世纪钟背面那四句结束语说得很好：“千年沧山，百年荣辱；钟以载道，字字皆音。”