庙会，又称“庙市”或“节场”。早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为“庙市”，成为中国市集的一种重要形式。随着世俗化的需要，又在庙会上增加了娱乐性的内容。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的重要内容。但各地庙会的具体内容有所不同，各具特色。

大年初一按老爸的推荐去老北京人小时候常去的庙会——厂甸庙会。从地铁2号线和平门D口（琉璃厂方向）出来，直行到路口，见一行旅人正在问穿着灰制服戴着红箍维持斑马线秩序的协管员，我也询问厂甸庙会往哪儿走? 他往我身后一指：“在陶然亭！”“啊？”“厂甸庙会？”“厂甸庙会搬庙会陶然亭去了！这没有了！”我吃了一惊，将信将疑：前几天开车去前门回来路上还见到一街口大大的喷绘广告“厂甸庙会”呢，怎么会没有呢？如果没有，去琉璃厂街（厂甸庙会原址）转转也行啊，一解疑惑的同时，也能一了琉璃厂探古的心愿。

没多远就看到了古色古香的中国书店、然后就是大名鼎鼎的“一得阁”，走到街口，看到了红红火火的庙会场景，见琉璃厂西街比东街人少，就先逛西街。在第一家宏宝斋里看了辛卯年画展，还拿了一张厂甸庙会导游画，终于解了谜团，还知道另一件事：

1、厂甸庙会现分为文庙会和民俗庙会两个分会场，文庙会在琉璃厂这一带，而舞狮、杂耍、小吃什么的则在陶然亭的民俗庙会。

2、《厂甸庙会导游图》上共印有十处名盖印点，都为名店、名胜，集齐印章，可换得组委会精美礼物一个。

    但同时产生了新的疑问：路口的协管员为什么说这没有庙会了，难道是潜伏在那儿用来分流人潮的？

[荣宝斋]	[荣宝斋大厦] 荣宝斋前身为松竹斋，始建于清朝康熙十一年（公元1672年），1894年，更名为荣宝斋，取“以文会友，荣名为宝”之意。
[清秘阁]	[几时有“城管”的？]

[卖吆喝]	[这是在干嘛？]
[迎亲？]	[看起来是娶亲，后来见了说明才知是状元游行：）]

前年逛了两个北京庙会（石景山庙会和地坛庙会），一个感受——人山人海！

洋庙会——石景山庙会

    还有地坛庙会的仿清祭地表演也值得一看，相片就不上传了，有兴趣的朋友建议亲自去看：P 小贴士：注意皇家仪仗只从巨大祭台的一侧出入，与祭地表演不在一侧，要想仪仗与祭地都看到拍到的话，需要事先问好、移动着看：）

    北京庙会总汇的网址：http://www.beijing.cn/chnnewyear/s214059506/

祝各位朋友新春大吉，健康快乐！

琉璃厂小记：

    琉璃厂文化街，位于北京的和平门外，西至宣武区的南北柳巷，东至宣武区的延寿寺街，全长约 800 米。远在辽代，这里是郊区“ 海王村 ” ，元朝开设了官窑，烧制琉璃瓦。自明代因修建宫殿，扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，但 “ 琉璃厂 ” 的名字则保留下来，流传至今。清初，在原琉璃厂厂址上修建了师范学堂，这就是现在的师大附中的前身。

　　清初，汉族官员多数都住在附近，全国各地的会馆也陆续建在附近。官员、赶考的举子常聚于此，各地的书商也纷纷在这里设摊、建室、出售大量藏书，形成了 “ 京都雅游之所 ” ，与文化相关的笔墨纸砚，古玩书画等等，也随之发展起来。

    琉璃厂有许多著名老店，如荣宝斋、槐荫山房、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等，还有中国最大的古旧书店中国书店，以及西琉璃厂原有的三大书局 —— 商务印书馆、中华书局、世界书局。

 （综合整理于琉璃厂官网http://liulichangchina.cn/je.html）